《竭诚为主》2月15日 我岂是看守我弟兄的吗?

《竭诚为主》 2月15日

我岂是看守我弟兄的吗?

我们没有一个人为自己活。(罗十四7)

你有没有想过别人灵性的光景,在神面前我们是有责任要承担?例如我暗地里偏离神,四周的人都必受累。我们是[一同坐在天上]、[一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦]。你一旦容让肉体的私欲、思想的怠惰,德行的放鬆、属灵的迟钝,你的同伴就要受损。你会说:[立这样的标准,谁能当得起呢?]惟有神自己,我们所能承担得是出於神。

[你们要作我的见证]。有多少人肯把精力、智力、德性、灵性德每一分为耶穌基督摆上呢?见证这个字在神的心目中,正是这个意思。是要用时间,要耐心。神留我们在地上是为了什么?得拯救?得成圣?绝不,乃是为他。我愿否为他成为劈开得饼,倒出得酒?我甘愿被剥夺一切,完全捨弃观点立场,只为主使万人作门徒?我以生命作主工人,是对神说不尽得救恩和致谢。记住,每个人都有可能成为被废弃的银子——[……恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。]

祈祷◆为著你的话说——[父亲怎样怜恤他得儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人]——我赞美你。我何其认清我所领受到的,绝不是你的严苛,却全然是你的慈爱。噢,愿你向我所施的慈爱、温柔与忍耐,能够透过我向其他人表达。

《清晨甘露》二月十五日

二月十五日

愿荣耀归给他,从今直到永远。(彼后3:18)

天堂上满了永不止息的,赞美耶稣的声音。永远!你的年日要无穷无尽,直到永永远远,“愿荣耀归给他。”他不是“照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司”吗?“愿荣耀归给他。”他不是永久的王——万王之王,万主之主,永久的父吗?“愿荣耀归给他。”他所得的赞美必永不止息。凡他的血所买来的人,他保守他们直到永远。十字架的荣耀必永不衰残,坟墓和复活的光荣必永不褪变。耶稣啊!你必永受赞美。你的荣耀必像永活的灵,必像父的宝座一样,存到永永远远。信徒呀!你期望将来必与众圣一同归荣耀与耶稣,但你现在是否荣耀他?使徒的话是:“愿荣耀归给他。”你今天愿意用这话作你的祷告吗?“主啊!帮助我使我会荣耀你。我虽贫穷,但求你帮助我使我以知足来荣耀你;我虽患病,但求你帮助我使以忍耐来尊崇你;我有才能,求你帮助我使我能用它们来颂美你;我有时间,主啊,帮助我,叫我能把它赎回,好服侍你,我有一颗心,求主使我只感到你的爱,并发出爱你的热火;我有头脑,主啊,帮助我常想到你,并为你的事打算,你把我安置在这个世界上叫我为你有所作为。主啊!求你指点我,叫我能终生完成你所安排我的工作;我不能作什么,但像寡妇的两个养生的小钱一样,主啊,我把我的时间和终生都投在你的宝库里。我全是你的;在我所说、所作、所有的一切上都收纳我,并使我现在荣耀你。”

二月十五日《活水》

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「来罢!我们归向耶和华!祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。」(何六1)
  「来罢!我们归向耶和华!」这句话在人类中是不容易听到的,若是听到这句话,就知道说这话的人有过相当痛苦的背景,是受了极重的打击以后痛悔的一句话。人都如同硬著颈项的野马,必须用嚼环辔头勒住,然后才能顺服。以色列人离弃神、活水的泉源,把生命的主钉了十字架,将近两千年之久,漂流在各国中,没有保障,没有安慰,不知受了多少苦难,到如今仍不悔改。圣经上说:他们要经过大灾难,是世界有史以来所没有的,他们受尽了各样的痛苦之后,他们说:「来罢!我们归向耶和华!」
  主说:「我来要把火丢在地上;倘若已经着起来,不也是我所愿意的么?」(路十二49)
  「你们不要想我来,是叫地上太平;我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。」(太十34)
  神不注重人身体的享福,却是急需人的灵魂得救。从来人归向神,没有在平安快乐之中的,都是在患难与痛苦的时候才悔改。所以当人遭遇不幸的时候,不要过分注意他不幸的事,要帮助他藉着他的不幸归向神,这才是神的心意;等到他们归向了神,患难就自然离开了。神不是不愿意人在地上享福,祂愿人在敬畏祂的地位上享福,祂不愿意人因享福而远离祂;无奈人的肉体不适合享福的环境,在肉体中享福总是堕落的,所以神不得已才将苦难加给人,要人归向祂。苦难是神更宝贵的爱。

《信心的支票簿》02月15日

祂眷顾我

经文: “耶和华向来眷念我们;祂还要赐福给我们。”(诗篇一一五:12)

我敢在第一句话,盖上我的图章,肯定它的真实性。是的,耶和华一向顾念我们,供应我们,安慰我们,释放我们,并引导我们。在祂纯全善良的旨意中,祂总是看顾着我们,也不轻忽我们的过失;祂的心思时刻系在我们身上,片刻不稍离。特别是在我们有需要的时候,祂格外地施恩给我们,使我们在回想之际,感恩之情不禁油然满溢。

第二句话是逻辑的推论,因着上帝是昔在、今在、永在、永不改变的上帝,祂既然眷顾着我们,祂也必定施恩给我们。我们不仅是根据理性的推论而已,更是藉着圣灵的感动与权威,毫不迟疑地宣告:“祂必要赐福给我们。”这是无庸置疑的伟大真理,这应许也意味着无限的可能性,祂要按着祂美善的旨意来祝福我们,直到永远。所以,让我们高呼,“颂赞归于真上帝!”

《静夜亮光》二月十五日

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经文: 使祢欢喜。(诗篇四十五:8)

谁有权利能使救主欢喜?就是祂的教会──祂的百姓。但是可能吗?祂使我们喜乐,我们当如何使祂欢喜呢?藉我们的爱。我们的爱是如此淡薄,如此微弱。真的,我们必须惭愧地承认确是如此,但是于基督,我们的爱仍是甜蜜的。且听祂自己对那爱的描述:“我妹子、我新妇,你的爱情何其美,你的爱情比酒更美。”(歌四:10)。看,祂对你是何其喜悦!当你的头靠在祂的胸怀上,你不仅得到祂的爱,你也令祂欢欣。当你以爱凝视祂荣美之面时,你不仅获得安慰,更参予祂的喜乐。我们的赞美也给祂喜乐,不只是嘴唇发出的歌颂,更是心灵深处感恩之旋律。我们的礼物也讨祂欢喜。祂喜爱看到我们将时间、才能、并物质呈在祂的祭坛上,并不因我们所献之物的价值,乃在于献上礼物的动机。对祂,圣洁如同乳香和没乐,饶恕你的仇敌,你使基督欢喜。将你的财物分给穷人,祂高兴。参予拯救灵魂的工作,你给祂机会看到祂劳苦的果子。宣扬祂的福音,你成为祂的香气。到不认识祂的人群中去高举十字架,你使祂得尊荣。你可以像古时那位妇女,把玉瓶打破,将珍贵的喜乐香膏浇在祂的头上。凡是福音传到的地方,都纪念这女人所行的事。你是否以心中的赞美,化为没药、沉香、肉桂的香气献给你所爱的主?

Evening, February 15

Scripture: “Whereby they have made thee glad.”(Psalm 45:8)

And who are thus privileged to make the Saviour glad? His church-his people. But is it possible? He makes us glad, but how can we make him glad? By our love. Ah! we think it so cold, so faint; and so, indeed, we must sorrowfully confess it to be, but it is very sweet to Christ. Hear his own eulogy of that love in the golden Canticle: “How fair is thy love, my sister, my spouse! how much better is thy love than wine!” See, loving heart, how he delights in you. When you lean your head on his bosom, you not only receive, but you give him joy; when you gaze with love upon his all-glorious face, you not only obtain comfort, but impart delight. Our praise, too, gives him joy-not the song of the lips alone, but the melody of the heart’s deep gratitude. Our gifts, too, are very pleasant to him; he loves to see us lay our time, our talents, our substance upon the altar, not for the value of what we give, but for the sake of the motive from which the gift springs. To him the lowly offerings of his saints are more acceptable than the thousands of gold and silver. Holiness is like frankincense and myrrh to him. Forgive your enemy, and you make Christ glad; distribute of your substance to the poor, and he rejoices; be the means of saving souls, and you give him to see of the travail of his soul; proclaim his gospel, and you are a sweet savour unto him; go among the ignorant and lift up the cross, and you have given him honour. It is in your power even now to break the alabaster box, and pour the precious oil of joy upon his head, as did the woman of old, whose memorial is to this day set forth wherever the gospel is preached. Will you be backward then? Will you not perfume your beloved Lord with the myrrh and aloes, and cassia, of your heart’s praise? Yes, ye ivory palaces, ye shall hear the songs of the saints!

《荒漠甘泉》2月15日(mp3)

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  “不要…心怀不平。”(诗篇三十七篇1节)

  不要冒火,抱不平。我们常见作恶者穿了紫色细麻布的长袍,终日宴乐,凡事顺利。“恶人。”(诗篇九十二篇七节)执掌大权,欺压不幸的人们。犯罪的男女享受安逸骄奢的生活,因此好人常会冒火,抱不平。

  可是经上说:“不要…心怀不平。”不要冒火!把火气冷下去!即使你的冒火是很有理由的,但是也不是一个聪明的办法。不平只会起摩擦,(一种冲突);不平不能变成和平。一部火车的车轴如果发热了,并不能帮助火车前进;它们的发热只能产生障碍。车轴发热的缘故,乃是为了不必需的摩擦;我们应该让神用他的恩膏涂在我们不平的地方,以免生出轧折来。

  心中怀了不平,就会有许多尖锐锋利的砂粒——急躁,恼恨,嫉妒,无礼等——嵌进来,叫你失去生活中谦和的香气。摩擦生热,热后就会发生最危险的破坏。所以不要怀抱不平。让神的圣膏油使你平滑罢;否则,恐怕因着冒火的缘故,你自己就会列在做恶者之中了。——译自《银亲》