《竭诚为主》2月14日 听从的操练

《竭诚为主》 2月14日

听从的操练

我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。(太十27)

有时神放我们在黑暗中,是要教导我们听话。鸣鸟在黑暗里学习唱歌,我们也要在神的阴影下学习听他。[我在暗中告诉你们的]——留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。你如今四面漆黑吗?你的生命与神之间幽暗吗?保持安静吧。在暗中开口,说话会不合宜。黑暗正是静听的时刻。不必告诉别人,不必去寻找黑暗的原因,只要留意静听;你若告诉人,就听不见神在说什么!所以,你在黑暗中要听;神会给你极宝贵的资讯,让你出到光明后,可以向别人分享。

每一次经过黑暗,都会有一种欣喜与谦卑交织的心情(若只有欣喜,就不是真的听见神了)。欣喜的时候听见了神,但主要是谦卑——[我竟花这许多时间才听见!我多么迟钝!而一直以来,神就不断地说话。]这时,神叫你谦卑,使你柔顺,从此听命於他。

祈祷◆主啊,我要用诗人的话来敬拜你——[正直人在黑暗中,有光向他发现。]噢,主啊,我在何等的黑暗中!所以,你必然是光。

《清晨甘露》二月十四日

二月十四日

王赐他所需用的食物,日日赐他一份,终身都是这样。(王下25:30)

约雅斤并没有带着数月用的食物被遣送出王宫,他乃是每天得他的一份食粮。这也就描摹了一切属主之人的快乐地位。每天一份是人所真真需要的。我们并不需要明天的食粮,明天还没有到呢!我们今天也没有明天的需要。一天所需要的既然足够,我们就知足了。除了当天的衣食之外,我们并不能吃穿明天所有的;若是多余,就叫我们生了贮藏的顾虑,并要时时看守,担心盗贼会来偷去。一根杖可以帮助一个行路的人,但是一捆杖却变成了他的重担。足够不仅像筵席那样好,而且足可使食量大的人得到饱足。这是我们所能期望的一切,若是所求的超过了这些就算是忘恩负义的人。父不多给我们,我们就当为每天所得的一份知足。约雅斤的事就是我们的情形,我们必定得到我们的一份,是王所赐给我们的,这一份乃是恩赏,是终身要得到的。为此就当存感谢的心。

亲爱的基督徒读者们!你天天在恩典的事上,需要神的给养。你没有贮藏起来的力量。你必须天天寻求从上面来的帮助。每天的一份为你稳妥地预备好了,这是多么令人快意的一件事呀!简言之,藉着服役、默想、祷告,等候神,你便得到新鲜的力量。你所需要的一切事,在耶稣里已经为你预备好了。那末,你只管继续享受你的一份吧!你天天的恩粮,既然都摆在恩筵之上,就不要自甘过着忍饥受饿的生活吧!

二月十四日《活水》

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仇敌对基督徒的攻击有几样:恨恶、逼迫、杀害;主告诉我们,还有一样是捏造各样的坏话毁谤我们。世人若为我们是基督徒而恨恶我们,我们感觉快乐;世人若为我们是基督徒而逼迫我们,我们愿意忍耐;世人若为我们是基督徒而杀害我们,我们愿意接受;但仇敌知道基督是好的,基督徒也是好的,如果把恨恶、逼迫、杀害加在基督徒的名义上,是与自己不利的,是要被别人论断的,他们就用诡计,把坏话放在基督徒的身上,然后再来逼迫、杀害,这是叫圣徒太难忍耐的事;然而这也是圣徒所当忍耐的。
  保甸传福音的时候,在许多地方是直接因传福音而受逼迫,被棍打,被石头打,被下在监狱中,他都欢欢喜喜地忍受了。惟有一次在耶路撒冷的时候,犹太人明明是因为他传耶稣而恨他,却是给他加上了别的罪名,捏造了许多坏话,说保罗教训众人踏践百姓和律法,又带著希利尼人进殿,污秽了这圣地,大祭司又不许他为自己分诉,吩咐人打保罗的嘴。这使保罗心中非常生气,几乎忍耐不下去。这种作法实在是仇敌极残忍而诡诈的手段。但主已经预先告诉我们了。叫我们遇见这样事情的时候,不要以为奇怪。这是撒但从古时所惯用的手段,主耶稣也是这样被钉死在十字架上:「祭司长和全公会,寻找假见证,控告耶稣,要治死祂。」(太二十六59)
  「倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。」(彼前二19)
  「祂被骂不还口;受害不说威吓的话;衹将自己交托那按公义审判人的主。」(彼前二23)

《信心的支票簿》02月14日

上帝的慈愛恩惠

經文: 「惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。」(詩篇卅二:10)

信靠上帝的賞賜是何等大!主啊,願祢厚厚地恩待我!信靠上帝的人深知自己是罪人,何德何能,竟然能蒙受上帝的恩惠,且蒙祂保守所量給他的產業。上帝啊,我信靠你,求你施恩給我。

看哪,慈愛四面圍繞我,有如王子四面有侍衛保護他;因著我們住在基督耶穌裡面,就有上帝的恩惠前後左右護衛著我們。我的靈啊,上帝的同在與眷顧,有如空氣般無處不在。對邪惡人而言,這世界充斥許多不幸,但對信靠上帝的人而言,他們只看到上帝的慈愛,若有悲苦也不值一提。大衛說:「心裡正直的人,要在主裡喜樂,並快樂歡呼。」因著這層亮光看見,我就順服上帝,我的心也高唱凱歌,感恩的祭也常獻在壇前。

《静夜亮光》二月十四日

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经文: 立刻得好了。(路加福音八:47)

今晚在我们面前展现了救主最感人也最教育性的神迹。这个女人是无知的,她以为从基督而来的医治可以不让祂知道,或可以不出于祂的直接意愿。她不懂基督性格中的慷概,否则,她毋需到耶稣背后去偷取祂那随时预备给人的医治。忧伤应该与慈悲正面相对。她若明白耶稣心中的爱,就必会说:“我只要走到祂能看见我的地方就好了,因祂是全能的,祂必会明白我的情况,祂的爱会立刻使我痊愈。”我们羡慕她的信心,却惊讶于她的无知。她得到医治后带着战兢的喜乐。她喜乐因为上帝的大能在她身上行了神迹,但是她也害怕基督可能收回祝福。对主爱的丰富她知道的真是少得可怜!我们真希望对祂能了解得更清楚,我们不知道祂的爱有多高多深,却可以肯定,祂是这般仁慈,绝不会从战兢的心灵中收回祂的恩典。虽然她对主的认识是如此肤浅,她的信心,真正的信心,却救了她。信心的神迹是瞬间的,没有冗赘之耽延。我们的信心若像一颗芥菜种籽,从现在直至永恒,我们就拥有了救恩。在主儿女的行列中,我们可能是最软弱的;然而我们透过信心成了继承者,没有任何势力、任何人、任何鬼魔可以将我们摒弃在救恩之外。即使我们胆敢混杂在人群中,从耶稣的背后去摸祂衣裳的繸子,我们也能得痊愈。胆怯的人,壮胆吧!你的信救了你,平平安安的去吧!“我们既因信称义,就……得与上帝相和。”(罗五:1)

Evening, February 14

Scripture: “She was healed immediately.”(Luke 8:47)

One of the most touching and teaching of the Saviour’s miracles is before us to-night. The woman was very ignorant. She imagined that virtue came out of Christ by a law of necessity, without his knowledge or direct will. Moreover, she was a stranger to the generosity of Jesus’ character, or she would not have gone behind to steal the cure which he was so ready to bestow. Misery should always place itself right in the face of mercy. Had she known the love of Jesus’ heart, she would have said, “I have but to put myself where he can see me-his omniscience will teach him my case, and his love at once will work my cure.” We admire her faith, but we marvel at her ignorance. After she had obtained the cure, she rejoiced with trembling: glad was she that the divine virtue had wrought a marvel in her; but she feared lest Christ should retract the blessing, and put a negative upon the grant of his grace: little did she comprehend the fulness of his love! We have not so clear a view of him as we could wish; we know not the heights and depths of his love; but we know of a surety that he is too good to withdraw from a trembling soul the gift which it has been able to obtain. But here is the marvel of it: little as was her knowledge, her faith, because it was real faith, saved her, and saved her at once. There was no tedious delay-faith’s miracle was instantaneous. If we have faith as a grain of mustard seed, salvation is our present and eternal possession. If in the list of the Lord’s children we are written as the feeblest of the family, yet, being heirs through faith, no power, human or devilish, can eject us from salvation. If we dare not lean our heads upon his bosom with John, yet if we can venture in the press behind him, and touch the hem of his garment, we are made whole. Courage, timid one! thy faith hath saved thee; go in peace. “Being justified by faith, we have peace with God.”

《荒漠甘泉》2月14日(mp3)

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  “我再说,你们要喜乐。”(腓力比书四章4节)

  在主里喜乐,何其佳美!也许你曾试过要凡事喜乐,可是不久即告失败。不要紧,仍继续下去,当你不能感觉喜乐,没有可以喜乐的理由,安慰和鼓励时,仍该喜乐,算做喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯,仍要算做喜乐;这样,神就要证明你的“算”不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去,然后他冷冷地向后一退,任凭你被仇敌掳去或击败呢?决不!父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你,将喜乐和赞美充满你的心,那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。主啊,教导我们怎样在你里面喜乐,“常常喜乐”。(帖撒罗尼迦前书五章十六节)。——选

  “要被圣灵充满…口唱心和的赞美主。”(以弗所书五章十八至十九节)

  这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。他劝告读者,要从圣灵里寻求激动,而不是外表的兴奋,不是求肉体的刺激,乃是求灵里的欢欣。

  让我们不息地歌唱赞美,甚至不喜欢唱的时侯也唱:这样,如在笨重的腿上装了活泼的翅翼,使疲乏的生命得添力量。——乔怀德

  “约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神;众囚犯也侧耳而听。”(使徒行传十六章二十五节)

  哦,使徒保罗,你真是众圣徒的表率,你能够这样荣耀神,你“身上带着耶稣的印记!。”(加拉太书六章十七节)你有被石掷伤的记号,三次棍打的伤疤,犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕,腓力比监狱中无数的血斑!你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊,我相信那恩典一定是最够用的恩典!——罗辑