Daily Devotion
《竭诚为主》 2月5日
你准备好被浇奠吗？
我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。（腓二17）
你愿意为建立别人的信心而被浇奠吗？就是把自己的生命，为信仰像浇奠一般倾倒出来。还是你说：[我现在还未能献上；我不想神为我选择工作。我要自己挑选奉献的岗位；我要得人的注意，得人的赞赏，说我行事得宜。]
走这孤单的路，要持有英雄气概，与遵从神铺设道路，成为他人脚下的地毯，根本是两回事。设若神要教你[我懂得处卑贱]的功课，你甘愿吗？你愿意成为连桶里的一滴水还不如，不被人重视，甚至你所服侍的人也不想你？你愿意费财费力，不受人服侍而去服侍人？在卑贱的工作中而不失圣徒的身份，是许多圣徒办不到的，因为那有失她们的尊严哩。
祈祷◆噢，主啊，我的主，愿你使今天成为荣耀的日子。在我对你的事奉上，我祈求能专心一志。
二月五日
父差子作世人的救主。（约一4:14）
耶稣基督来到世上并非没有经过他父的允准、命令、同意和帮助。这句话的含意是很宝贵的。他是被父所差，使他作人类的救主。我们不当忘记，三位一体的神虽然位格不同，但是尊荣却是没有分别的。我们为所得到的救恩，至少是洪福，常把尊荣归于耶稣基督，而忽略了父。这是很大的错误。耶稣不是已经来吗？不是父所差他来的吗？他所说的话多么美妙，不是他父把恩典浇灌在他的嘴唇上，使他作新约的职事吗？那认识父、子和圣灵的人，他应当有这样的认识，那末就不当使他的爱有差等；他可以在伯利恒、客西马尼和各各他看到他们都一同在成就救恩的事。基督徒呀！你信靠降生为人的基督耶稣吗？你专依靠他吗？你与他联合一起吗？那末就应当信你已与天上的神联合一起了。你既与降生为人的基督耶稣为弟兄，与他有密切的关系，你就与永生的神有了系连了，并且那“亘古常在者”就是你的父和你的朋友。当父神藉着他的儿子发大怜悯的时候，你曾测量过耶和华心中之爱的深度吗？若是没有，你当藉着今晨所念的来探测一下神爱的宽广吧！父差遣他！仔细想想这个题目吧！想想耶稣怎样完成父的旨意。从受死救主的创伤就可看到“自有永有”（IAM）的大爱。让我们每逢想到耶稣的时候，也当联想到永生的、永远可称颂的神，因为“耶和华却喜悦将他压伤，使他受痛苦”。
二月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/02/0205.mp3″]
神的仆人，夏天往南方去，是因爱的热火比天气还热；冬天住北方去，是因爱的烈火抵御住北方的冷风；当爱火在心中点起的时候，可以抵御外面的一切患难、逼迫、困苦、危险，以及一切阻止的能力，因为这火是主点着的，是耶和华的烈焰，没有甚么可以扑灭的。正如保罗所说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：『我们为你的缘故，终日被杀；人看我们如将宰的羊。』然而靠著爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（罗八35至37）
主耶稣为甚么离开天上的尊荣，光明的父家，到了污秽罪恶的世界，受尽了一切患难，经历了人生极大的痛苦，勇敢地上了十字架，为罪人，为仇敌死了？没有别的，一切都是爱的驱使。爱的力量是何等伟大！
我们爱主是因为主先爱了我们，我们爱祂是理所当然的，我们事奉祂是理所当然的，我们为主甚至舍了生命也是理所当然的，并没有可夸耀的地方。把自己的一切都献给祂，仍然不够。全信徒所有的都献上了还是不够。
没有方法能测量爱的长宽；没有数字能计算爱的时间；没有能力能阻止爱的烈焰。爱！永久不能泯灭的爱；爱！永远不能间隔的爱；惟有保存在基督与圣徒之间。
「愿你吸引我，我们就快跑跟随你；王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒；他们爱你是理所当然的。」（歌一4）
满足公义
经文: “我一见这血，就越过你们去。”(出埃及记十二：13)
宝血对我而言，是让我内心坦荡平安；但对上帝而言，是为救赎我们。在我们未见宝血以先，上帝就因我们已被宝血覆盖而越过我们。虽然我们信心小，我们感受不到应有的平安，但上帝的眼光却定睛在耶稣牺牲的宝血上，因此我们得蒙拯救。这是多么大的喜乐！
上帝能看透祂爱子之死，最深处的意义，以及最丰富的蕴藏。祂心满意足地看到祂公义的要求，得到满足；祂无以匹敌的特性得着荣耀彰显。祂看着万物循序演化进展，说声：“嗯，这很好。”但祂是如何论到救赎之功的完成？祂是如何说及祂爱子的顺服至死？当耶稣基督将自己毫无玷污地献上，上帝心中充满无以言喻的极大喜乐。
现在，我们有着耶稣的宝血，以及上帝的话语，我们可以享受全然的安息。因为祂不会将这荣耀的牺牲品，弃之不顾，祂必定会因着宝血而越过我们。因着慈爱与公义的双重条件得以兼顾，上帝为那些信靠祂的人，提供永远的救恩。
二月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/02/0205.mp3″]
经文: 那时，耶稣说。（马太福音十一：25）
这是开始一节经文的特殊方法。你若细察上下文，就会注意到没有人问祂问题，祂也并非与任何人对话。然而，经上记着：“耶稣回答(中文本没有译出“回答”)并说，天地的主，我感谢祢。”通常人若回答，就表示是在答覆向他说话的人。那么，基督向谁说话呢？当然，是天父，虽然经上并无记载。这一点教导了我们，耶稣经常与天父有交通，上帝也不断向祂的心说话。与上帝交谈是耶稣的习惯，也是祂的生命。但愿我们也像耶稣那样与父上帝有无声的相交，使我们常能回答祂。虽然世人不知道我们向谁说话，我们也可回应那暗中的，不为他人所闻的声音，我们的耳朵藉上帝的灵开启，能喜乐地辩认祂的声音。上帝已向我们说话。让我们也向祂倾诉──或是肯定上帝是真实的，并信守祂的应许，或是承认圣灵向我们指出的罪、或是称谢上帝所赐的恩典怜悯。能与我们心灵的父上帝有亲密的交通是何等的福气啊！这是向世人所隐藏的奥秘，甚至与最亲密的朋友分享也不能的喜乐。倘若我们期待听上帝微声述说祂的爱，我们的耳朵必须准备好去听祂的声音。今晚，愿我们的心预备好，当上帝向我们说话时，我们能像耶稣那样，立即回答祂。
Evening, February 5
Scripture: “At that time Jesus answered.”(Matthew 11:25)
This is a singular way in which to commence a verse－“At that time Jesus answered.” If you will look at the context you will not perceive that any person had asked him a question, or that he was in conversation with any human being. Yet it is written, “Jesus answered and said, I thank thee, O Father.” When a man answers, he answers a person who has been speaking to him. Who, then, had spoken to Christ? his Father. Yet there is no record of it; and this should teach us that Jesus had constant fellowship with his Father, and that God spake into his heart so often, so continually, that it was not a circumstance singular enough to be recorded. It was the habit and life of Jesus to talk with God. Even as Jesus was, in this world, so are we; let us therefore learn the lesson which this simple statement concerning him teaches us. May we likewise have silent fellowship with the Father, so that often we may answer him, and though the world wotteth not to whom we speak, may we be responding to that secret voice unheard of any other ear, which our own ear, opened by the Spirit of God, recognizes with joy. God has spoken to us, let us speak to God－either to set our seal that God is true and faithful to his promise, or to confess the sin of which the Spirit of God has convinced us, or to acknowledge the mercy which God’s providence has given, or to express assent to the great truths which God the Holy Ghost has opened to our understanding. What a privilege is intimate communion with the Father of our spirits! It is a secret hidden from the world, a joy with which even the nearest friend intermeddleth not. If we would hear the whispers of God’s love, our ear must be purged and fitted to listen to his voice. This very evening may our hearts be in such a state, that when God speaks to us, we, like Jesus, may be prepared at once to answer him.
《荒漠甘泉》2月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/02/0205.mp3″]
“你们出来必不至急忙。”（赛五十二：12）
我不相信，我们已经了解在安静中的奇妙的能力了。我们常太急躁——我们自己一定要去作——不给神一个机会彰显他的荣耀。因此，神常对我们说，“站住。”（出十四：13），“安坐。”（路三：18），“住了罢；静了罢“（可四：39），他才可以发挥他的全能。
在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作得胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他作。
神对于我们有一个永久的目的，就是要我们象他的儿子；如果要达成这个目的，我们必须处在被动的地位，关于如何主动，我们听得太多了，也许我们更需要了解安静的意义。