Daily Devotion
《竭诚为主》 1月24日
全权在握的指挥
我特意向你显现。（徒二十六16）
保罗在大马色路上所见的异象，绝非霎时的冲动，而是十分清楚肯定是从神而来的指示，因此他说：[故此我没有违背那从天上来的异象。]主其实是对保罗说：[你的一生完全由我作主；除了我，你不能再有任何目标与计画。]我拣选了他。我们重生了，必然都有异象。要是我们要灵命长进，便要行主要我们行的；而最要紧的就是学习不违背异象，不要说那是无法达致的（或作高不可及的）。
单单知道神救赎了世人，又知道圣灵叫耶穌所成就的一切，并实现在我身上，这还是不够的；我必须与他有个人的关係，作为根基。保罗所得的不是一篇道理，一套教义，叫他去传扬；他乃是与耶穌基督有一个亲身的经歷，让主完全佔有了他。第16节最令人触目——[派你作执事作见证]。保罗是效忠於主，而不是一个使命。他是完完全全属於耶穌基督的；此外，便别无所见，也不再为别的事物而活。[我在你们中间不知道别的，只知道耶穌基督，并他钉十字架。]
祈祷◆噢，主啊，求你以爱慕的枷锁将我与你结连；在你差派我时，以你的眷佑环绕我；加添我的能力，以致我愈来愈能够被你使用。
一月二十四日
他必救你脱离捕鸟人的网罗（诗91:3）
神拯救他的子民脱离捕鸟人的网罗有两种意义。就是“脱”和“离”。第一，他救他们得脱网罗——不叫他们被捕，不使他们进入网罗；第二，若他们已经被捕去，他就救他们离开网罗。对于某些人第一个应许是宝贵的，而在另一些人后者便是最好的了。
“他必救你脱网罗。”怎样救法呢？苦难常是神救我们的方法。神知道我们的背道，必使我们趋于毁灭，他因为怜悯我们，所以使刑杖临到我们。我们说：“主啊！为什么要这样呢？”我们并不明白我们的苦难是救我们不犯更大之罪的方法。有很多人因着他们的悲哀和十架而救了自己，得免毁灭；这些像网罗一样使鸟吓飞了。有时，神为要救他的民脱离捕鸟人的网罗，就赐更大的灵力给他的子民，好在他们被罪恶引诱时说：“我怎能作这大恶得罪神呢？”当信徒在罪恶来临之时，进了网罗，但神仍能使他脱离，这是一件多么好的事呀？远离神的人啊！虽然你被打倒了，却不要失望。你虽流离失所，且听你的救赎主对你所说的话吧：“背道的孩子啊！回来吧！我要怜悯你。”但你说你不能回来，因为你已被掳去。那么，你要留心听这应许吧：“他必救你脱离捕鸟人的网罗。”你虽落在百般的罪恶当中，也必被救拔出来，你虽不停地为已罪懊悔，但他曾爱你，必不抛弃你；他要接受你，给你欢喜和快乐，被折断的骨头必得欢乐。乐园的鸟必没有一个死在捕鸟人的网罗的。
一月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/01/0124.mp3″]
义人跌倒是前进的能力。有时神所爱的人，神任凭他一时失败跌倒，但他回头之后，加倍地勇猛前进，比他没跌倒以前更有力量。
有人在神面前作了一点好事，或是得了一种恩赐，反倒成了他长进的阻碍物。我们看大卫的经历：他登宝座之后，苦难暂时离了他，在各方面都心满意足了，他几乎以为他的宝座，是自己的义换来的，他说：「耶和华按著我的公义报答我 ，按著我手中的清洁赏赐我。因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。祂的一切典章常在我面前；祂的律例我也未曾丢弃。我在祂面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在祂眼前手中的清洁，偿还我。」（诗十八20至24）
大卫所说的话是他未跌倒之前实在的光景，不是夸耀，也没有虚伪。他说的是实话，但他如同一个盛满恩典的器皿，神不能再向他施恩了，所以神任凭他跌倒，把他倒空，使他更蒙恩爱。他跌倒之后，不再提到自己的义行，他却说：「我是在罪孽里生的；在我母亲怀胎的时候，就有了罪。」（诗五十一5）他在神面前自卑，他看见了自己的软弱，神就再向他施恩。他比跌倒之前更加纯洁，更追求讨神喜欢，所以他悔改之后生的儿子所罗门，比以前所生的儿子更好。儿子是父亲的代表，证明他跌倒之后比跌倒之前更蒙恩典。
神能保守大卫不失脚，但神任凭他跌倒一次，是叫他更在神面前有长进。
圣徒每次的失败、软弱、跌倒，皆有很丰富的教训蕴藏在其中。
当我们从失败、软弱、跌倒中再起来时，这经历要督导我们走在神的正路中。
留心你的脚步
经文: “祂必保护圣民的脚步。”(撒母耳记上二：9)
路是滑溜的，我们的脚是软弱的，但主必保守我们不失脚。若我们存着顺服的信心，将自己献上成为活祭，祂必成为我们的守护者，不仅差遣天使看顾我们，祂自己也必亲自保守我们所行的一切。
祂将保守我们不失脚，不致沾污我们的衣袍，亏损我们的灵魂，不让仇敌有亵渎我们的机会。祂必保守我们不致迷失方向，踏出错误的第一步，做出愚昧的事，而随从世俗的潮流。
祂也必看顾我们，不会因为路途的遥远崎岖，以致脚肿起泡，疲惫不堪。祂为我们准备耐磨的铁鞋，即使走在荆棘密布、毒蛇蟠踞的蛮荒地，也能履险如夷。
祂要保守我们的脚脱离网罗，不致缠绕陷溺于奸人邪恶的诡计陷阱中。
有了上帝这些应许，让我们放胆无惧地勇往直前，上帝会保守我们行路有力，凡事亨通。
一月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/01/0124.mp3″]
经文: 马大伺候的事多心里忙乱。（路加福音十：40）
她的错误不在于祂伺候主。每个基督徒必须成为一个仆人。“我要事奉”应该成为天国中每位尊贵王子的座右铭。“伺候的事多”也不是她的错误。但愿我们的意念、心思和手在事奉主上有分，事奉永不嫌太多。马大因为有机会使她的尊贵客人喜乐而高兴，因此她忙碌地为主准备丰盛的食物，这也不是她的错误。她的错误乃在她“因伺候的事多心里忙乱”，结果她忘记了主，却只注意事奉。她让事奉占了优势而忽略了与主相交，结果完成的事，却因忽略另一件事而失色了。我们必须是马大和马利亚的结合。我们应该多有事奉，同时也多有与主相交。为此我们需要很大恩典。事奉似乎比相交容易。约书亚在与亚玛力人交战时永不疲乏，但是摩西在山顶上祷告时，需要二位助手来扶持他的双手。灵里的操练增加时，我们会很容易疲倦。结出最美好的果子是最困难的；培养天国中最大的恩赐也是最困难的。我们虽然没有忽略那本身是美好的永恒事业，也应当欣赏与耶稣有活泼、单独的相交。我们绝不能忽视坐在救主的脚前，但是不是让此成为不服事祂的藉口。为我们灵命的健康、为祂的荣耀、为我们自己能被使用，首要之务就是让我们与主耶稣保持不断的相交。我们必须让自己信心中必要的灵性超越世界上一切的事物。
Evening, January 24
Scripture: “Martha was cumbered about much serving.”(Luke 10:40)
Her fault was not that she served: the condition of a servant well becomes every Christian. “I serve,” should be the motto of all the princes of the royal family of heaven. Nor was it her fault that she had “much serving.” We cannot do too much. Let us do all that we possibly can; let head, and heart, and hands, be engaged in the Master’s service. It was no fault of hers that she was busy preparing a feast for the Master. Happy Martha, to have an opportunity of entertaining so blessed a guest; and happy, too, to have the spirit to throw her whole soul so heartily into the engagement. Her fault was that she grew “cumbered with much serving,” so that she forgot him, and only remembered the service. She allowed service to override communion, and so presented one duty stained with the blood of another. We ought to be Martha and Mary in one: we should do much service, and have much communion at the same time. For this we need great grace. It is easier to serve than to commune. Joshua never grew weary in fighting with the Amalekites; but Moses, on the top of the mountain in prayer, needed two helpers to sustain his hands. The more spiritual the exercise, the sooner we tire in it. The choicest fruits are the hardest to rear: the most heavenly graces are the most difficult to cultivate. Beloved, while we do not neglect external things, which are good enough in themselves, we ought also to see to it that we enjoy living, personal fellowship with Jesus. See to it that sitting at the Saviour’s feet is not neglected, even though it be under the specious pretext of doing him service. The first thing for our soul’s health, the first thing for his glory, and the first thing for our own usefulness, is to keep ourselves in perpetual communion with the Lord Jesus, and to see that the vital spirituality of our religion is maintained over and above everything else in the world.
《荒漠甘泉》1月24日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0124.mp3″]
“但…鸽子找不着落脚之地就回到…挪亚那里…到了晚上， 鸽子回到他那里，嘴里叼着一个…橄榄叶子。” （创八：11）
神知道什么时候该不给我们看得见的凭据，什么时候给我们看得见的凭据。我们若能完全信靠他，这是何等美好的一件事呢？当所有眼见的凭据都收回了的时候，是最美好的时候；因为神的美旨是要我们承认：他的话语，他的应许，他的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在，更可靠。神若给我们眼见的凭据，也好；也是可宝贵的。那些只信靠神的话而不用其他凭据的人们，常得到许多看得见的凭据。——崔伦保
暂缓不是拒绝。许多祷告上批着：“我的时候还没有到。”神有规定的旨意，也有规定的时间。