《竭诚为主》1月9日 求神省察

《竭诚为主》 1月9日

求神省察

愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶穌基督降临的时候,完全无可指摘。(帖前五23)

[你们的灵(整个灵)……]圣灵最奥妙的工作是隐藏在我们里面,这个隐密处,连我们自己也无法探究。试读诗篇一三九篇。诗人说:你是清早的神,你是深夜的神,你是山峰的神,你是海洋的神。可是,我的神啊,我的灵魂里有比清晨更广远的天际,比黑夜(世间的)更深沉的黝黑,高过任何崇山峻岭,深过任何大海深渊;但你是这一切的神,求你做我的神。我攀不上那头颠峰;也达不到那深渊;有许多动机,我追溯不了;有许多梦想,我无法实现。我的神啊,找我出来吧。

你信否神的保守远非我们所能想像?[基督耶穌的血洗净我们一切的罪]这句话若只是感知上的经验,愿神怜悯我们。那在罪中麻木的人,他可以说并不感觉到罪。其实罪得洁净,是靠我们里面得灵。当我们活在光明中,如同神在光明中,那充满耶穌基督生命的圣灵,也必把生命的灵灌注在我们里面。

惟有当神以圣灵的大能,防卫著我们,我们的灵与魂与身子,才得蒙保守,毫无瑕疵,而且在神眼中无可指摘,直到主来。我们往往未懂得把心思放在神这些重要得真理上。

祈祷◆噢,主啊,今天亲临在我们当中,又牵引我们进入你里面;请先由我开始。洁净我,噢,主啊,除去我的一切瑕疵;纵使我对它们仍浑然不知,你却早已一目了然。

《清晨甘露》一月九日

一月九日

我要作他们的神(耶31:33)

基督徒呀!你所要的一切在此都能得到。你需要一些东西来满足你的快乐的,这还不够吗?若你能把这应许倒在你的杯中,你就能和大卫一样地说:“‘我的福杯满溢’超过我心所求所想的。”既然“我是你的神”,这话成全之后,那么你不就有了一切了吗?欲壑像死一样地难以满足,但那充满万有的能充满它。谁能测量我们欲望的能量呢?但那无限丰盛的神能使它充溢。神既属你,你还不完全吗?你所需要的不就只是神吗?若别的不能满足你,在一切事上都足够的神不能满足你吗?但你所要的并不仅是满足而已,你还要极大的喜乐。来吧!各位,这是天堂上得音乐,乃是你的份,因为神是天堂的创造者。一切美妙的乐器和灵活的琴弦都不能像这甜蜜的应许“我要作他们的神”一样奏出那幽雅动听的曲调。这是深邃的福海,无边的乐洋;来吧,尽情在里面沐浴你灵,你游一生也找不到边,泳到永远也摸不到底。“我要作他们的神”,若这话不能使你的眼露出欢愉的光芒,不能使你的心快乐得跳动起来,那么你的生命一定是不健全的。你所需要的不只是暂时的快乐——你还得渴慕一些使你有盼望的东西;有什么能比这大应许“我要作他们的神”能使你有盼望呢?这是一切应许中最大的,它能使人得到天下和天上一切的快乐。我们心中有这应许在地就如在天一样,并得进入上面的天堂。住在你神的光中,让你的生命永远在他的爱中狂欢向往。你可以从这话里选取其精髓和肥甘,得到你所当得的,并用说不出来的喜乐欢欣踊跃吧!

一月九日《活水》

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凡是信神而又爱神的人,都有一个心愿,就是遵行神的旨意;但是遵行神的旨意以先,必须明白神的旨意;若不先明白神的旨意,就不能遵行神的旨意。有许多事在圣经中有明文记载,那是可行的,那是不可行的,象这样的事就很容易明白神的旨意。还有许多事情没有明文记载,仿佛是一件新事,我们就不知道如何行是好,于是就祷告寻求,要明白神的旨意,要行在神的旨意里面;但是祷告了又祷告,寻求了再寻求,似乎神的旨意向我们是隐藏的,不知道如何行是好。圣灵既然居住在我们心中,为甚么神的旨意不显明呢?若是别人的事,我们也知道他应当如何行,他该怎样作是合乎神的旨意,怎样作是不合乎神的旨意;但事情临到了自己就不知道应当怎样行了,许多人都是如此。这是甚么缘故呢?就是因为在我们里面有拦阻明白神旨意的东西。
  当我们遇著艰难的时候,我们心中常是满了顾虑、惧怕、气忿、忧愁,若是遇著顺利的事就兴奋、快乐、自满、骄傲,这些波动的情绪搅浑了我们的心灵,使我们心中不能安静,嘈杂的声音使我们听不见神微小的声音。所以若要明白神的旨意,必须有安静的心灵,放下心中各种不正常的情绪,心中没有主动的意念,神的旨意就显明了;因为神乐意使我们明白祂的旨意,祂愿意我们遵行祂的旨意,祂的旨意向著寻求人是不隐藏的,澄清了自己混沌的心,必定明白神的旨意。
  「耶和华与敬畏祂的人亲密;祂必将自己的约指示他们。」(诗二十五14)

《信心的支票簿》01月09日

先捨再得

經文: 「好施捨的,必得豐裕。」(箴言十一:25)

若我要靈性富足,必須懂得常常施予。世俗的方法是靠著汲汲營營攫取才得富裕;但上帝的方法,並非如此。祂說:「願意捨去的,必得加增;不肯付出有餘的,必致貧窮。」「捨去」是一條信心之路,我必須不斷地學習;同時,我也相信善有善報的因果律。

當然,我不見得因此就變成富翁,但我相信我的日子一定過得好;而且求上帝不要讓我太富有,因為它容易令我財大氣粗,甚至心靈腐敗而為富不仁。不,我只要溫飽、健康,就知足矣;若上帝恩待,給我才幹、恩賜,我就更加感恩矣。

然而,我們更需渴慕追求靈性上的富足,由於對上帝的感恩,而力求回報,使我們樂意向教會鄰舍行善。求主使我不要吝嗇小氣,免得我心靈枯竭;教我樂善好施,使我更像耶穌。祂把自己的命都捨給我們,我們還有什麼好保留,不願奉獻的呢?

《静夜亮光》一月九日

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“当乐意侍奉耶和华。”(诗一〇〇2)

一个人是否乐意服侍神,可从他是否满心喜乐看出来。当人带着愁苦的面孔侍奉祂时,就表示他们在从事一项自己不喜欢的工作,这不算真正的服侍。他们有敬虔的外表,却缺乏实际的生命。我们的神不需要靠奴仆来增添祂宝座的荣耀,祂所统管的是爱的国度,祂喜悦仆人披着喜乐的衣裳来服侍祂。天使是以歌声而非呻吟声来侍奉祂。埋怨或叹息是背逆的表现;不甘心的顺服实际等于不顺服,因为我们的神是鉴察人心的。若祂看到我们勉强服侍祂,不是因为爱祂而服侍祂,祂会拒绝我们的奉献。喜乐的服侍是内心的侍奉,也是真正的侍奉。若把甘心乐意从基督徒身上取去,他就失去考验真诚的准则。一个人若被迫去上战场,必不是爱国之士;但如果他目光炯炯,神情焕发,高唱“为国捐驱何等光荣”,这就证明他是具有爱国热诚的国民。喜乐能产生力量,在神的欢乐中我们必要刚强。喜乐具有移山倒海的力量。在我们的侍奉中,喜乐像加在轮轴上的机油,缺了它,轮轴就会摩擦发热而生意外。照样,假如我们侍奉的轮轴缺乏喜乐的膏油,我们势必疲惫、颓废。以喜乐的心侍奉神的人,证明他有顺服的心,他也就能因此高唱:“愿我走在你命令的道上,这正是欢乐的途径。”容我们问问自己——你是否乐意侍奉耶和华呢?让我们向世人——就是那些视我们信仰为奴隶制度的人表现出侍奉的喜乐和欢欣。让我们用喜悦的心证明,我们是侍奉一位良善的主人。

Evening, January 9

Scripture: “Serve the Lord with gladness.”(Psalm 100:2)

Delight in divine service is a token of acceptance. Those who serve God with a sad countenance, because they do what is unpleasant to them, are not serving him at all; they bring the form of homage, but the life is absent. Our God requires no slaves to grace his throne; he is the Lord of the empire of love, and would have his servants dressed in the livery of joy. The angels of God serve him with songs, not with groans; a murmur or a sigh would be a mutiny in their ranks. That obedience which is not voluntary is disobedience, for the Lord looketh at the heart, and if he seeth that we serve him from force, and not because we love him, he will reject our offering. Service coupled with cheerfulness is heart-service, and therefore true. Take away joyful willingness from the Christian, and you have removed the test of his sincerity. If a man be driven to battle, he is no patriot; but he who marches into the fray with flashing eye and beaming face, singing, “It is sweet for one’s country to die,” proves himself to be sincere in his patriotism. Cheerfulness is the support of our strength; in the joy of the Lord are we strong. It acts as the remover of difficulties. It is to our service what oil is to the wheels of a railway carriage. Without oil the axle soon grows hot, and accidents occur; and if there be not a holy cheerfulness to oil our wheels, our spirits will be clogged with weariness. The man who is cheerful in his service of God, proves that obedience is his element; he can sing,

“Make me to walk in thy commands,
’Tis a delightful road.”
Reader, let us put this question—do you serve the Lord with gladness? Let us show to the people of the world, who think our religion to be slavery, that it is to us a delight and a joy! Let our gladness proclaim that we serve a good Master.

《荒漠甘泉》1月9日 (mp3)

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  “我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。”(罗八章十八节)

  我有一个天蛾的茧儿,差不多藏了一年。它的结构非常特异。一头是一条细管,一头是一个球形的囊,很像试验室中的细颈瓶。当蛾出茧的时侯,它必须从球形囊那里爬过那条极细的管儿,然后才能脱身,飞翔在空中。它的身体这样肥大,那条管儿这样细小,人人都会希奇它怎样才能够出来呢?一定会碰见多少难处,花费多少心机与力气。据生物学家讲:它在作蛹的时侯,翅膀萎缩不发达;脱茧的时侯,必须经过这一番挣扎,身体中的体质才能流到翅脉中去,两翅才能有力飞翔空中。

  有一天,我恰巧看见那久囚的茧儿开始活动了。整个的早晨,我忍耐着在它旁边,看它在里面努力,奋斗,挣扎,可是还不能进前丝毫。它似乎再没有可能出来了,最后我的耐心破产了。我就想我比造物者更智慧,更慈爱,我决意要帮它一忙。我用我的小剪刀把茧上的丝剪薄了些,让它出来得稍为容易一些,这正是我得意之作!看哪!一会儿,我的蛾儿很容易地爬出来了,身体是反常的臃肿,翅膀是反常的萎缩。我守在它旁边,等它徐徐地伸展它的翅膀,显露它细巧精致的彩纹。岂知大失所望。我虚伪的温柔竟成了祸根。可怜的虫儿,非但不能扑着它带虹的翅翼,飞翔空中,呈现它完全的美丽,竟很痛苦地爬了一会就不寿而终了。啊,我的智慧和慈爱害了它!一个没有发育完全的蛾儿,被我强使流产了!我把这事想了又想。许多时侯我们看见人们在忧愁困苦,艰难中挣扎,我们觉得很是可怜;我们常愿意把神的法则变得更给他们属人的帮助。啊,眼光浅近的人啊!我们怎么知道这些唏嘘和呻吟不是他们的必需呢?目光深远的,完全的爱,为要人们得益,只得不顾怜他们目前暂时的苦楚了。我们父神的爱正是如此。因为他爱他的儿女,所以才施管教,要使他们有分于他的圣洁。有了这样荣耀的目的,他才不顾他们的眼泪。神使他的长子在苦难中得荣耀;照样,也使他的众儿女在患难中学习顺服,得以进入荣耀。