《竭诚为主》1月11日 我对神的顺服将损害别人的利益

《竭诚为主》 1月11日

我对神的顺服将损害别人的利益

他们就抓住他(古利奈人西门),把十字架搁在他身上。

我们若顺服神,别人所损失的,会比我们所损失的还多,这就是那为难的地方了。我们若爱主,顺服他并觉得付上什么代价,这原是可喜的;但那些不爱他的人,所受的损失就更大了。我们要是顺服神,自然就会打岔其他人的计画,他们就会冷嘲地说:[这就叫做基督教?]我们固然可以不使别人受损,但若要顺服神,就万不可如此;要付出的代价就让它付出去吧!再次,人性的自尊就出来辩护了,我们说:[我决不从任何人接受任何东西!]我们不接受,就是悖逆神了。主在世上与人的关係如何,我们也得如何,我们决无权指望另谋出路(参阅路八2-3)

我们若说,要自己承担全部责任,那么,灵命就会沉滞停顿,趑趄不前了。我们根本不可能如此。在神整个宇宙计画中,人就是这样座落其中,以致我们一顺服神,其他人必然受影响。我们愿否顺服神而放弃独立自主,甘心走上自卑的路?还是走另一条路,说:[我绝不叫别人无辜受苦]?我们可以选择不顺服神,使形势缓和,可是我们却叫主忧伤。另一方面,如果我们顺服神,他必会照顾那些因我们顺服而被逼受苦的人。我们只要一味顺服,一切后果就交给神吧。

但要当心这个意念:你顺服神,却指定神照你的意思行事。这要当心!

祈祷◆在一切事情上,噢,主啊,我都承认你。保守我们与你保持和谐,以致别人可以捕捉到属神的喜乐和愉快。

《清晨甘露》一月十一日

一月十一日

那些……没有根(路8:13)

我的心哪!今晨要用这经句的亮光检查一下。你已经快乐地接受了主的话,并且大受感动;但是,要记清楚,耳中听受主话是一件事,心中真正接受耶稣又是一件事;有时表面的情感虽很热烈,而内心却实在刚硬,叫人受感的话语并不一定能持久。在这一个比喻里,被撒在磐石上的种子,上面仅有一层薄土;当种子发芽的时候,往下扎根受到硬石的阻挡,于是便倾全力尽量往上发芽,但是因为没有使它取得水分和养料的根,所以就枯干了。这是我的情形吗?我在肉身方面表现得异常茁壮美观,而内心的生活是否能赶得上呢?要长得好必须同时往上也往下生长才行。我的信心和爱心是否在耶稣身上扎根呢?若是我的心不受恩典的耕耘和培养,好种子虽或发长一时,但终必枯萎,因为在石头上,在未被耕碎、未被分别为圣的心上是不能发旺生长的。让我不要作一个长得又好看又迅速而不耐久的约拿的蓖麻;让我付出代价作跟随耶稣的人,最要紧的是叫我得到圣灵的力量,那末我心中就有了常存而持久的种子了。若我的心仍像我的本性那样刚硬,日头一晒,我的硬心也必帮着发出热度烤炙着埋藏不深的种子,不久我所信的就消灭了,我必大失所望。因此,天上的撒种者啊!求你先耕耘我,再把你的真理撒下,好让我为你结出许多子粒来。

主说:“离了我,你们就不能作什么。”

一月十一日《活水》

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我们与神相交,地点也是很重要的,虽然神是无所不在,充满万有,但我们却必须有安静的时间,安静的心灵,安静的环境,才能与神密切地相交。住在大城市吵杂的人群中,实在影响我们与神相交,不是神受影响,而是我们受影响。单独在密室中,单独在幽美的花园中,或是单独在高山上,最容易激动我们的情绪与神相交。人能拦阻我们与神相交;花草树木,飞鸟走兽,它们却不拦阻我们与神相交。
  约瑟是在监狱中受造就,监狱是与众人隔绝的地方。摩西是在旷野与羊群同居受造就,旷野是人烟稀少的地方。大卫是在山洞中受造就,山洞是被驱逐的人藏身的地方。约翰是被充军在拔摩海岛上看见了异象,拔摩是被大水所环绕的地方。保罗蒙了神的选召,单独住在亚拉伯一个时期,亚拉伯原是旷野。施洗约翰从小时就分别为圣,住在旷野,吃蝗虫野蜜,穿骆驼毛的衣服。凡是神所重用的人,都有一个时期与神单独有相交,连神的儿子主耶稣,在肉身的期间,也没有例外;祂在工作之先,被圣灵引导在旷野四十昼夜,和野兽住在一处。等祂工作的时候,仍是不断地在山上,在客西马尼园内单独与神相会。
  单独和神相交,是何等重要。不但是作工人的需要,也是每一个信徒的需要。
  「我的良人哪!你甚美丽可爱,我们以青草为床榻,以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。」(歌一16至17)
  「我们要往旷野去走三天的路程, 照著耶和华我们神所要吩咐我们的, 祭祀祂。」(出八27)

《信心的支票簿》01月11日

信心见虹

经文: “我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中。”(创世记九:14)

虽然乌云密布,但我们不致因害怕洪水而胆战心惊,因我们知道必有彩虹出现天边。上帝与挪亚立的约是坚定不移的;因此,我们现在遭受苦难,切莫灰心丧胆,上帝不会让我们落入万劫不复之境,让我们扫尽内心恐惧的阴霾吧!

虽然环境看似绝望,但信心总是见到上帝的彩虹之约。上帝或许会射出伤人的箭,但你瞧,它摇身一变,成一弯亮丽的彩虹,悬挂空中,供人观赏,不再是武器。那七彩象征着喜乐欢欣,不再有愤怒的黑色,或暴力的血腥。切莫沮丧失望,上帝总是为困境中的人带来希望;即使环境仍旧黑暗,我们仍要信靠到底,因为祂是不改变,也不说谎的上帝,祂必持守祂的应许。即使洪水漫过大地,我们也没有理由怀疑祂。

《静夜亮光》一月十一日

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“我已经为你祈求。”(路二十二32)

每念到救赎主不断为我们代求,我们的心就深受激励。当我们祷告时,祂为我们祈求;当我们不祈求时,祂也一样为我们代求。因祂的代求,使我们可以脱离许多看不见的危险。请注意祂安慰彼得的话:“西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但”——接下来是什么呢?是否要彼得“为自己祈求”呢?虽然这是很好的忠告,却不是圣经的记载。祂也不是说:“我要助你警醒,使你得蒙保守,”虽然这也是很大的祝福,但祂并没有这样说,祂说:“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心”(路二十二31、32)。我们很少知道对主代求之恩有多亏欠,有一天等我们到天上,回顾神所引领我们经过的路程,祂如何摧毁撒但在地上的作为,在永恒的宝座面前,我们的心将要发出极大的赞美。我们将会多么感谢祂,因祂从不停息,昼夜向神指着自己手上的钉痕为我们代求;又将我们的名字佩在祂的胸前。甚至当撒但尚未试探之前,耶稣已先在天上为我们辩护代求。怜悯能向凶恶夸胜。祂不是说:“撒但在筛你,我会为你祷告。”而是说:“撒但想要得着你们。”祂阻止撒但一切的计谋,使它归于无用;祂不是说:“我想为你祷告。”而是说:“我已经为你祈求。我进到法庭,在撒但还未控告你之前,先做了辩护的工作。”哦,主耶稣啊,每当想到你为我们的事祈求,为我们抵挡那看不见的仇敌,我们的心就何等受安慰!你拆除仇敌设下的网罗揭穿他们埋伏的诡计,这正是我们喜乐、感激、盼望和信靠的凭据。

Evening, January 11

Scripture: “I have prayed for thee.”(Luke 22:32)

How encouraging is the thought of the Redeemer’s never- ceasing intercession for us. When we pray, he pleads for us; and when we are not praying, he is advocating our cause, and by his supplications shielding us from unseen dangers. Notice the word of comfort addressed to Peter—“Simon, Simon, Satan hath desired to have you that he may sift you as wheat; but”—what? “But go and pray for yourself.” That would be good advice, but it is not so written. Neither does he say, “But I will keep you watchful, and so you shall be preserved.” That were a great blessing. No, it is, “But I have prayed for thee, that thy faith fail not.” We little know what we owe to our Saviour’s prayers. When we reach the hill-tops of heaven, and look back upon all the way whereby the Lord our God hath led us, how we shall praise him who, before the eternal throne, undid the mischief which Satan was doing upon earth. How shall we thank him because he never held his peace, but day and night pointed to the wounds upon his hands, and carried our names upon his breastplate! Even before Satan had begun to tempt, Jesus had forestalled him and entered a plea in heaven. Mercy outruns malice. Mark, he does not say, “Satan hath desired to have you.” He checks Satan even in his very desire, and nips it in the bud. He does not say, “But I have desired to pray for you.” No, but “I have prayed for you: I have done it already; I have gone to court and entered a counterplea even before an accusation is made.” O Jesus, what a comfort it is that thou hast pleaded our cause against our unseen enemies; countermined their mines, and unmasked their ambushes. Here is a matter for joy, gratitude, hope, and confidence.

《荒漠甘泉》1月11日 (mp3)

《荒漠甘泉》1月11日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/01/0111.mp3″]

  “你们的神说,你们要安慰,安慰我的百姓。”(赛四十章一节)

  安慰,供给安慰,这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人,可是如果你要作一个安慰使者,你自己必须受过训练,否则不足胜任。这种训练的代价极大,因为,你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样,你自己的生活就会变成一间病房,在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤,当那位大医师替你洗涤,消毒,抹膏,包扎创伤的时侯,你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为什么你目前会经过一阵特别的忧愁?等到十年以后,你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证怎样你从前和他们同病,怎样得着医治;把病情说明了,照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯,你会明白为什么你从前受这许多的苦楚,你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。——选

  神安慰我们,不是要我们享受安慰,乃是要我们作安慰的使者。——乔怀德