《每日经历神》01月14日

01月14日

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争战或磨练
经 节 因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。(希伯来书十二章6节)

许多基督徒有个倾向,就是把所有不如意的事都视为「属灵争战」。当困难发生时,许多基督徒马上向神祈求挪去他们的危难。但问题是,他们的苦境不见得与撒但或属灵争战相关。与其相信自己所收割的正是所种的苦果,或坦承自己乃被天父所管教,我们宁可归咎自己的苦难是出自于撒但的攻击,但这可是太抬举自己了(加拉太书六:7)。我们往往把天父的管教错认为撒但的攻击。若不重视自己肩负孩子们属灵教师的责任,神可能容许子女们犯罪。如果你在工作上不诚实,神可能允许你承受事情后果,好纠正你的行为。在这种情况求神挪去你的苦难是不智的。神管教你,好引起你的注意,进而改变你的生命。一个人若从未将自己的问题归于神的管教,是极其悲惨的!如果你把神的管教视为撒但的攻击,对你的生命毫无助益。并非你所遭遇的每件苦难都是神的惩罚,然而,圣经的确告诉我们,神会管教祂的儿女。如果你不明白神的惩罚是为了磨练你,你可能会抱怨神不听你的祷告,或抱怨神不保护你免受撒但的攻击。就在此时,神正在警告你,要你正视自己罪行的后果。你生命中是否正面对困难的环境?这是否是神的管教?神的本性是完全的爱。祂会修正你、改变你,因为祂向你所怀的意念自始至终都是美好的。

《花香满径》一月十三日 圣经的话语(二)

一月十三日 圣经的话语(二)

研究圣经的人必须是辩证学家。

这也就是说,他一定要愿意把不同的解释作比较。有很多所谓的圣经学者,极力反对教皇无误说,可是另一方面却强调他们自己的解释无误。

一个老是说自己对的人,绝不能成为一个学者。一个人要是能听自己不同意的人的意见,他在灵性上、在知识上所能得到的益处,该是何等的大呢。

研究圣经一定要听每一方面的意见,不能够故意无视那些不合自己胃口的解释。

研究圣经的人必须是有见证的人。

希腊文新约圣经Nestle(尼斯勒)编本,是今天新约圣经学生得益最大的一本圣经。这本圣经在它的序言里面,一开头便印着圣经注释权威本格尔(Bengel)所说的一句话:“Tetotum applica ad textum; rem totam applica ad te”,意思就是说:“把自己的一切都应用在经文上,把经文中的一切都应用在你自己身上。”

不错,研究圣经也应该像我们研究其他的书一样。我们研究其他的书所用的严格方法与验证,都同样可以用在圣经的研究上;可是我们研究圣经的目的和研究其他的书不同。

我们研究圣经是要充分的认识耶稣基督,明白祂对我们心灵所提出的救赎方法,以及祂对我们生活的指引、教训和要求。

因此研究圣经并不是一种愉快的智力上的活动,不是一般人所说:“头脑望高。”研究圣经是要把自己摆在圣经的书页前面,一边读一边问:“主啊!祢要我为祢做什么?”