十二月二十七日 基督信仰（二）
弗里德兰德指出，这十三条原则可以归纳成三条，而这三条是信仰的基督。
第一条：上主是存在的。
我们不能用逻辑的推理，一步步的来推断出上主的存在。因为上主的事不是依据逻辑；而是依据经验。我们不能像认识一条理论那样去认识上主，而是应该像认识一个人一样却了解祂。一个曾经亲身体验到上主的帮助和爱的人，根本用不着去找理论的根据来证明。
第二条：上主把自己显明给我们看。
犹太教的人会说，上主借着先知和律法向我们显明；基督徒会说，上主借着耶稣基督向我们显明。对希腊人来说，上主是隐藏的；对犹太教基督徒来说，上主是要让人认识的神。上主愿意人人都能充分认识祂。
第三条：今生并不是终点。
因为今生不是终点；所以今生比我们想象的更重要。我们今生做的每一件事都带有来生的重要性。我们能不能得到永远的来生，要看我们今生活得好不好。
上主是存在的，祂向我们显明祂自己。我们的生命能进入永恒。这是我们信仰的基石。
十二月二十六日 基本信仰（一）
犹太教出过不少圣者和思想家，比较突出的一位思想家是十二世纪的迈摩尼得斯。此人一生著述甚丰，长期卜居开罗。他为犹太都的信仰写下过十三条基本的原则。
这些原则可以从一本叫做《犹太人的宗教》这本书中找到。作者是个叫做弗里德兰德的人。书已很旧，但极具价值。迈氏所开出的十三条原则如下：
一、世界有位创造主，祂就是上主。
二、上主只有一位，祂是无所不包的。
三、上主是永存的，祂无始无终。
五、只可以敬拜这一位造物主，在上主之外并无他神。
六、预言是有的，有些人具有道德、心智和精神上的过人力量，能有旁人得不到的看见。
七、摩西是一切先知中最伟大的，超过他以前和以后所有的先知。
八、律法是上主颁布的。旧约的摩西五经，包括律法与历史，都是上主亲自颁给摩西的。
九、律法是完整而统一的，人不能从神授的律法中增添减去一点。
十、上主知道并且监察人的行为和意愿。
十一、上主赏赐遵守祂诫命的人；惩罚违犯祂诫命的人。
十二、弥赛亚会来；来的时候我们不知道，祂是大卫的后裔，具有无上的智慧和权能。
十三、死人会要复生，灵魂是不朽的。
这些原则具有永恒的价值，不会为时间所洗去。
只有两项我们不能同意。基督徒相信：弥赛亚已经来了，祂就是主基督。基督徒相信：恩典早已胜过了律法。