Tag: 《每日经历神》

11月17日

主的日子
经 节 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好象夜间的贼一样。(帖撒罗尼迦前书五章2节)

在圣经中，要预备主的日子到来的劝勉，通常是给神的百姓，而不是给非信徒。基督徒一定要预备基督的再来，好叫自己可以正确地回应祂。关于主的日子，最重要的一件事已清楚记明，就是那日子的来到是不可预料的。

在圣经中，曾经几次提及主的日子。这个日子通常是指耶稣第一次或第二次的来到，然而，这也可以指神将来降临到祂的百姓当中，不是救赎就是审判的那个日子(以赛亚书十三：6；约珥书二：11；玛拉基书三：2)。阿摩司曾预言，那主的日子临到时，是超乎人们所期望的(阿摩司书五：18)。在阿摩司的时代，人们以为主的日子是充满欢乐与歌颂的，但阿摩司说，那是悲痛及审判罪恶的日子。耶稣第一次的降临出乎人们的意料，因为他们期待弥赛亚以不同的方式降临，许多人没有认出祂是弥赛亚。

基督第二次的降临是主最末的日子。到那个日子之前，神有时候会临到你身上、你的家人和你的朋友；你要警醒注意，神在你的儿女、朋友及工作伙伴身上，那使人悔改的作为。当神在你教会一些人的生命开始动工，你一定要注意这个时刻。你可能在敬拜时，特别感受到神的同在，你开始为在场的人代祷。现在就要预备自己，注意周围朋友的生命。你会发现，主的日子就在你手中。

11月16日

不论断
经 节 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（路加福音六章37节）

论断和明辨有绝大的不同。神识透人心，他知道人真正的动机（箴言十六：2）。只有神可以正确地审判那些该受惩治的人。最终，基督在审判的那一天，神会坐在宝座上审判我们。我们的问题是：我们喜欢坐在审判宝座上，定罪那些我们认为有罪的人！圣灵告诉我们，不要去论断或定罪他人，因为我们不能同时论断又赎罪。我们很难一面论断人，一面真诚地为此人祷告。有时候，论断的态度似乎会变成我们的藉口，不愿加入神在某人身上的救赎大工。圣经提醒我们，神会以我们对待别人的恩慈或严酷的态度，来对待我们（路加福音六：38）。神命令我们不要论断人，但要我们能够分辨。耶稣说，我们可以由人们生命的果子，得知此人的属灵状况（马太福音七：16）。他说荆棘丛中不可能长出葡萄。如果一个人的生命充满刺，我们可以知道此人不是一棵葡萄树！我们是否在论断人？不，我们是在分辨。圣经命令我们，要避免与亵慢人及愚昧人相交（箴言廿二：10，十七：12）。除非能够分辨亵慢人及愚昧人，否则不能遵行神的命令。这不是论断，这是明辨。身为基督徒，我们被教导要观察其他人的生命，好叫我们在不被罪的影响下，可以帮助他们。除非能够以神的眼光看人，你才能成为他人的帮助。如果你论断他人，要恳求神饶恕自己，并且愿意在使人和好的事工上，让神使用你（哥林多后书五：18）。