《花香满径》五月二十二日 付代价

五月二十二日 付代价

耶稣帮助人、医治人,付的代价都是很大的。

那个患血漏病的女人,偷偷的走近祂,摸祂衣服的繸子,以为耶稣不知道;但是主耶稣转过来身来向她说话,因为有能力从祂身上出去(可五30)。

保罗·图尼尔在他所写的《医生手记》这本书中,谈到一位在意大利佛罗伦萨城的医生的故事。这位医生有时会按手为人治病,可是后来他放弃了,因为他受不了这种治病方法在他自己身上所产生的后果。他说:“比方我的病人患的是咽喉火,祷告后,他的病霍然痊愈,可是我自己却立刻患上了同样的病。”

图尼尔接着说:“我把这件事告诉我的妻子,我们立刻想起一件我和她常常注意到的事,这就是每逢我们为别的夫妇排难解纷之后,当天晚上,我们自己也会口角一场。”

要帮助人而自己不付出代价,是办不到的。要帮助人一定要自己真正亲尝他人的酸甜苦辣。我们最大的矛盾是想领受,很少付出。

我们在交友上是如此。

有一种所谓的友谊是守财奴式的。这种人只想从他的朋友那里得帮助、得安慰、得力量,自己却一毛不拔。有一种人可以滔滔不绝向朋友诉苦,可是他的朋友要是向他诉苦,他却不想听。也有一种人处处觉得人家有义务尽朋友的责任,人家若要求他做什么,友谊对他便成了一种负担。

我们在教会里面也是如此。

教会中有一大群人,总是讲希望教会为他们做什么,老是说他们要的没有得着;可是却不愿教会对他们有什么要求,或者等他们来为教会做什么事。他们要利用教会,却不愿为教会所用。

我们在与主的关系上也是如此。

许多人长远的把主放在一边。我行我素,要到需要祂的时候才去找祂。我们要的时候才找主,可是从没有想到,主也要求我们给祂。

人生无可避免的要有所付出,这是在凡百事上成其伟大应付的代价。一个只知贪图舒适、安乐的人,绝不会懂得什么叫做伟大,也不会了解成其伟大所要付的代价。

《每日经历神》05月22日

05月22日

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神赦免的法则
经 节 你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。(撒母耳记下十二章10节)

神饶恕我们的罪,其必要的条件是什么?答案是悔改。但就算是悔改,也无法保证你能够挪去罪。这些罪的后果常提醒我们那可怕、毁灭的罪性。大卫的色欲、淫乱、劫夺和谋杀的重罪,得到神的赦免。神完全赦免他,并且完全挪去他的罪(诗篇一○三:12)。然而,神并没有挪走他的痛苦,他还是得承受罪恶的后果。大卫淫乱所生的孩子得重病死了(撒母耳记下十二:14);大卫的儿子暗嫩玷污自己的妹子她玛(撒母耳记下十三:14);大卫的儿子押沙龙谋杀暗嫩(撒母耳记下十三:28~29);押沙龙结民谋王位(撒母耳记下十五章)。在大卫的余生,他的王国与家庭充满了暴力,虽然大卫知道自己的罪已被赦免,但终其余生,还是得担负起自己所犯之罪的痛苦后果。假设在你悔改的那一刻,神会除去你每个罪恶的后果,那你是太一厢情愿了。别以为每次你一为自己的罪行痛悔,神就会让所有的事情恢撤消状。祂不见得如此行。有些罪是根源于个性上的弱点,如淫乱罪等。因着你的悔改,神会立即赦免你的罪,但要创建一个人的德行,得花上更多的时间。你的品格是神对你下一步作为的决定因素,与饶恕无关。我们既然清楚不顺服的可怕下场,让我们竭力避免犯罪,并且「存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程」(希伯来书十二:1下)。