《花香满径》九月二十八日 美的要求

九月二十八日 美的要求
今天,美丽已不是可有可无的附加品,而是生活中不可少的一部分。

说话必须优美。

三十年来,讲道的方式已有急剧的改变。讲道不再是演说,而是亲切的交谈。要是今天谁讲道仍旧好像演讲一样,那他已经很落伍了。今天站在讲坛上的是风趣横生的谈话的人。

这种讲道的新方式,也有一个危险;讲的人会以为不必像过去那样,每字每句都要准备;现在可以不用写讲章,不必准备。这就大错特错了。急就的讲话要讲得好,比一般的演讲更需要准备,这句话听来好像矛盾,却具至理。

讲道有同烹饪,同样的材料,一个厨师做出的菜可以叫人难以下咽,另一个厨师却可以做出色香味俱佳的美肴。讲道的人用的原料都是一样的,有的讲道枯燥乏味,连圣者听了都会打哈欠;有的讲道却生动非凡,连最死硬的反对者也会觉得兴趣洋溢。其分别就在表达的方法。

讲道的人决不能忽略词藻的美丽,除非他不想成功。

崇拜也应该壮丽。

一个好的讲员在聚会中做祷告,不能够临时想到什么就说什么,因为他不是一个人祷告,而是代表全会众向天父说话。他必须好好地预备祷词,把全会众的需要向天父提出。做好这件工作当然需要用最精选的语言来完成。

崇拜的环境也应该美仑美奂。

许多礼拜堂环境单调沉闷,成为发展的一个大拦阻。今天,许多教堂的建筑物,很难让我们在光辉圣洁的美丽中敬拜主。

教会中人应该记得:我们生活在一个已经懂得美的重要性的时代。在世人已经重新发现美的重要性的时候,教会却忽略了它,是很不幸的。

《每日经历神》09月28日

09月28日

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认罪
经 节 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅各书五章16节)

认罪是神提供给我们的方法,为要除去阻碍我们与神、与人创建关系的障碍物。认罪不只是给予那些愿意承认过错的人,认罪是颁发给每个基督徒的命令。雅各建议,当我们犯罪时,不仅要向神认罪,也要向基督徒伙伴认罪。当我们愿意为得罪人的行为公开致歉时,会得到莫大的自由。倘若认罪不是由悔改中生成,它仅仅是坦白,不是真正的认罪。具体地承认你的罪,且不东躲西藏,是非常重要的。祷告「主啊!饶恕我的罪」是一回事,而痛心疾首、具体地指出自己的罪,更是不同。认罪应该尽可能对着那些你所伤害的人。你不是向其他人认罪,而是向那些你伤害的人认罪。认罪不是软弱的记号,是你拒绝让罪存在自己生命的明证。值得注意的是,雅各把认罪与祷告联结在一起。如果生命中有未认的罪,你的祷告会被阻挡。当雅各提到:「义人祈祷所发的力量是大有功效的」,他所说的应许是在有认罪行动为前提之下。如果你希望拥有大有能力的祷告生活,一定要常常认罪。只有在你与神、与人之间的关系未受阻碍时,祷告才有功效。骄傲会拦阻你向人承认自己心里的罪恶。渴望讨神喜悦的心会驱使你认罪,使你摆脱罪恶沉重的压制。