一月二十八日 学习
真正的好教育不是教学生想什么，而是教他怎样去想。一个老师如果认为他的责任只是要学生像他自己一样去想，这样的老师绝不是好教师。好的教师是肯帮助学生自己去思考。
真正的教育不是把东西塞进学生的脑袋，而是从学生的脑袋里把东西提取出来。
我们常常把教学与灌输混为一谈，这是错得不能再错的事。教育是要建立一个人的个性和独立思考的能力，而灌输能把两者都毁了。我们应该做些什么来帮助自己学习呢！
我们应该心甘情愿接受人家的忠告。
很多人向别人讨教，可是事实上，并不是真正要听人家忠告。他们所希望的，是要人家告诉他，他们做得对，可以照样做下去。
向人家讨教和心甘情愿接受人家的忠告，是不同的两回事。
我们应该注意前车之鉴。
我们应特别留意他人犯的错误，失败的例子。我们常常看见、听到别人把事情弄得一团糟。这些人失败的一些原因，其实也潜藏在我们自己的生活中。我们不但不把人家的失败当做前车之鉴，反而常常对自己说，这种事决不会临到我；一点也不警觉照样错下去。
这就成了我们失败的主要原因。
我们应该从自己的错误中吸取教训。
智者所以成为智者，就因为他绝不重犯错误。可是我们大多数的人都会一错再错。
01月28日
神正寻找站在破口的人
经 节 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。（以西结书廿二章30节）
神寻找那些已经预备好、愿意在神面前站在破口的人。那站在破口代祷者的心与神的心和谐一致。他们极敏锐地瞭解自己国家的问题所在，他们在神面前，不管摆上多少时间，是不得答案决不罢休的。这就是为甚么你不能自愿成为站在破口的人，是神征募你！我们为何不能照着所当行的，来为人代祷呢？也许我们害怕把神放在试验之中。我们害怕神不会回答祷告。事实上，神已答应我们，如果祈求就给我们（马太福音七：7）。我们未能成为站在破口的人，可能是因为我们以为每日汲汲营营，远比祷告有效多了。耶稣警告我们，离了祂，我们甚么也不能做（约翰福音十五：5）。没有更深刻地认识神与祂的旨意，你的手所做的一切工作，都是白费力气。当耶稣为耶路撒冷站在破口之上，祂为耶路撒冷哀哭（马太福音廿三：37）。倘若我们心中真有神的爱，我们会全心全意为那些即将面对神审判的人，恳求神的怜悯。站在破口代祷，是一份寂寞的工作。你也许得花上数日、数年，才看到一点点劳苦的果效。不但如此，站在破口的代祷者，可能是唯一位于家人与神审判的中间者，或是站在个人、国家与神暴怒的中间者。