《花香满径》六月二十四日 讨厌的人

六月二十四日 讨厌的人

曾经对世界有过极大的贡献的人都曾经被人讨厌过。

希腊哲人苏格拉底被人叫做牛虻,因为他给当时的人那种盲目的自满和耽情宴乐,时予讥刺。

希腊犬儒学派哲学家安提斯兹尼斯常常说:“真理像光,有眼病的人怕光,不伤害人的人也绝不能帮助人。”

雅典人曾经是真实世界和人类精神的探险者,有位从哥林多来的人对雅典人说:“你们自己永不休息,可也从不让别人休息。”

耶稣把天国比作面酵放进了面团里,面团就会发泡涨起来(太十三33)。

贴撒罗尼迦人把基督徒叫做那搅乱天下的人(徒十七6)。有两个人谈到一位伟大的讽刺家,这人对世界的罪恶遗传和错误抨击得不遗余力,一个人说:“他把这个世界踢来踢去,好像是他的足球一样。”另一个人说:“对,不过他把球踢进了球门。一个人要帮助人,的确要让人讨厌才行。”

要进步,必须能不讨厌人家的责备批评,反能视之为祝福。

不肯听人家的批评的人,绝难看见自己的缺点来加以克服。不愿接受人家干扰的人,不能在基督面前站立。

要是一个人不愿被干扰,要是他对现状非常满意,要是他的目的就是维持现状,不愿改变,不愿重新建造,对这种人该怎么办呢?

这样的人是没有办法走基督的道路的。他会讨厌耶稣基督,会躲开祂,如果办得到,会消灭祂。

要想帮助这个世界,总得冒为人憎厌的危险。要人家帮助你,必须要有谦卑接受批评的度量。不讨厌人家的责备,他能在基督的光中看见自己的缺点,又能在基督的恩典中克服自己的弱点,他就能升到更高的层次里去。

《花香满径》六月二十三日 认同(二)

六月二十三日 认同(二)

十八世纪美国贵格会领袖J·伍尔曼是个极其关心别人的人。他希望了解人好去帮助人。他曾经故意坐一条极不舒服的、票价低廉的小船横渡大西洋。那种又黑、又挤、又肮脏的舱位几乎是不能忍受的。

伍尔曼记述这件事的时候说:“有好几晚,睡到午夜,我几乎无法呼吸。二更过后,我不得不起身,站着近一个小时,把脸贴近舱口来吸一点新鲜空气。……可是我很高兴有这种体验。千千万万同是上主所造的人经常受到这种苦痛,而且比我还深。”

他曾被派去印第安人当中工作。他必须像奴隶一样背负重物来往。他得忍受满是苍蝇的环境,忍饥挨渴,在密不通风的森林里和烈日下受煎熬。可是他内心充满喜乐,因为他亲身用自己的五官体验到奴隶生活的滋味。

他的目的是要认同他自己同胞的生活,可以帮助他们。

想到这里,没有谁能不想到历史上最伟大的自我认同,这就是天父上主借着耶稣基督的道成肉身。其他一切非基督教的神祗的特色可说都是与人和人的愁苦、祸患、疾病疏离的,自己高高在上。而我们所爱、所敬、所信的天父,祂的特色就是与人类的痛苦、忧伤认同。

非基督教的神祗不肯担代人的忧伤、苦痛;我们的天父却是以我们的苦痛为祂的苦痛的上主。

因此做基督徒的责任便很明确了。我们所信的上主,并不是疏离人而是认同上的神。因此我们也有责任不把人撇开而独善其身,而是要认同世人,体尝并且分担他们的忧患和苦痛。

全心全意担起他人的忧患,是基督徒生活的荣光和特有的权利。