《花香满径》七月十二日 依据

七月十二日 依据

基督徒判断事物的时候,该用什么做最高的依据。

我们可以凭良心来判断吗?

有人说,良心是与生俱有的,是内在的,天赋的。希腊哲学家艾皮科蒂塔曾经说过:没有人生下来就有音乐或者几何学的知识,但分别是非的知识却是与生俱来的。

可是问题并没有因此解决。良心是可变的。稚子的良心就和成人的良心不同;文明人的良心又和原始人不同。

一个人可以压抑、不理良心的声音,以致良心失去作用。像良心这样多变化,又会随环境而改变的东西,当然不能拿来作为判断的最高依据。

我们可以凭教会的标准来判断吗?

罗马天主教把教会当作最高的权威。可是教会犯过不少错误,例如十三世纪的异端裁判所的残暴手段;十六世纪发售赎罪券等不合圣经的商业行为;教士们伪善的律己行为;反对普及知识的蒙昧评论;在一般人需要指导的事上,完全不能作出确切的宣告,有关和平与战争的问题就是一例。地上的教会有太多人为的因素渗在其内,因此不可能不犯错误。

我们能单单凭引圣经来判断吗?

我们可以从圣经找到一节经文来支持一个论点,但是往往也能够找到另外一节来支持相反的论点。我们可以从圣经上同时找到应该消灭敌人和应该宽恕敌人的根据,完全忽视我们在什么情况下引用这些经文。

圣经本身当然是完善连贯的,是我们行为的权威标准。可是当人引用的时候,他便可以随自己的意思挑选,有时还会根据其他的原则来挑选。

上主的方法是要人先改变自己,成为一个“在基督里”新造的人,然后可以用自己的意志、自己的心灵和自己的判断力来分辨是非。因此救赎我们的耶稣基督才是我们作判断、选择的标准,认识基督就能得到这种做判断、做决定的最终权威。

《花香满径》七月十一日 忠心

七月十一日 忠心

保罗说:“我不以福音为耻。”(罗一16)无论我们在哪里,都应该对耶稣基督有坚决不动摇的忠心。

我们在公众场合,对耶稣忠心吗?

有多少教友,有多少宣称自己是基督徒的人,在餐厅用餐前作谢饭的祷告?

也许这是小事,但却可以看出一个基督徒是不是真的忠心。在公众场合,我们是不是有勇气又甘心情愿向人见证我们是基督徒,抑或下意识地不让自己显得与人不同,因而隐藏自己的身份。

我们在社交生活中,对耶稣忠心吗?

许多年前,有位很有学问的爱尔兰的教牧说过一句很有名的话。人家问他是不是基督徒,他回答说:“是的。但不会让人家觉得不自在。”

他的意思是说,他虽然是基督徒,但不愿因此妨碍他社交生活的享受和愉快。是不是我们有时候为了怕难为情,在社交场合隐藏自己的基督徒身份?

在我们的日常工作中,对耶稣基督忠心吗?

我们会从报纸上看见,有些小的、不出名的宗派团体里的人,不顾外面的压力,决不肯接受一些大家都认为当然的行为规范。这些人很多时候因此失业,因为他们反对某些行为规范,形成工业上的问题。

我不是说,我们应该赞成这种行为,我只是说,我个人很钦佩他们。

我们有没有为了怕事而接受世界的标准?我们能不能不问后果如何,坚持耶稣基督的标准。

只有我们自己的良心能诚诚实实的对这个问题提出答案。不过我们都可以像斯蒂文森那样祷告:不问人生变化有多少,甚至面临死亡,天父能保守我们忠于自己,忠于我们所爱的人,忠于上主。