《花香满径》八月二十一日 边界(一)

八月二十一日 边界(一)
南美洲的阿根廷和智利两国之间,一向没有战争。可是到一八九九年,因为疆界的问题起了纠纷,事态很可能扩大。到一九○○年复活节,双方已陈兵边界,战事一触即发。

在复活节的那一个礼拜,有位叫本纳文特的天主教主教,在阿根廷首都布宜诺斯艾里斯讲道。那天是复活节,他为和平而呼吁。本主教讲道的消息,很快传到智利。智利有位主教也开始传讲同样的信息。这两位主教展开了一个为和平而宣讲的运动。开初好像没有什么反应;后来渐渐起了作用;终于汇成全国性的伟大和平运动。到后来,两国政府不得不遵从民意,邀请英皇爱德华七世出面仲裁,来解决这次纠纷。

两国签订条约,同意今后如有纠纷,一律交由仲裁解决。条约缔结后,出现了一件了不起的事。装在边界堡垒里面的大炮,现在已无必要,一点用也没有了。于是给运到首都的兵工厂里,加以销熔;把所得的铜铸成了一座耶稣的巨像。耶稣的右手伸出作祝福状,左手握着一个十字架。大家决定把像树立的边界高达一万三千英尺的山顶;先用火车运,到了没有火车的地方改用骡车来拉;最后由陆军和海军的官兵用绳索把像拉到峻峭的山峰上。主后一九○四年三月十三日,耶稣铜像揭幕,屹立在那里,一直到今天,铜像的脚下一面刻有如下的字:“山可崩,石可烂,阿、智两国人民在基督脚前所缔的盟约永不废。”另一面该有《以弗所书》二章十四节的话:“祂使我们和睦,将两下合而为一。”

这真是一个值得不断讲述、应该永远记住的故事。

《花香满径》八月二十日 归信基督(二)

八月二十日 归信基督(二)
要是一个归信了主的人没有成为教会的一部分,这种归信是不完全的。

我们所说的教会不是指任何一座教堂,而是说真正的归信一定要和一切信主的人有爱的交通。

归信不只是我们与耶稣基督之间的关系,不牵涉他人。我们虽可和耶稣基督建立关系开始,但不能停在那里。归信并不是一个人自己的事,事实上也不能是一个人的事。归信是把个人和其他的信徒连接起来,而不是与他们分开。

在这个地方有时候出现问题。有一种所谓的转变,是把人和其他的信徒分开来,这种转变让他的心里充满了自义。让他觉得他比其他没有类似经验的人优越,因此沾沾自喜。这种转变让他变成了法利赛人的自高自大,让他和一切他认为不像基督徒的人分隔开。我们看见过一些所谓的转变,让人离开教会,参加自以为比较圣洁的小团体。要是一个基督徒的经历开始让他与众人或者与信徒分开,他应该对自己认真加以检讨。

要是一个人对社会不关心,对世人没有热切的责任感,这种归信也是不完全的。

教会千万别变成一小群虔信的人关起门来,不问世事,浸沉在祷告、赞美和听道中,忙于互庆各人得到的了不起的属灵经验。

献身给耶稣基督,和教会密切团契,积极关怀、爱护我们四周的人,是归信基督的一体的三面,也是真正归信的标记。