《花香满径》八月二十三日 国家事

八月二十三日 国家事
英国某地一场选举过后,引起了一些小风波,报纸曾加以报导。对选举本身,我不打算说什么,虽然用种族问题来做竞选的题目,后果是很堪虞的。可是至少有一点我要讲,这就是当地有若干人,他们和政府,也和这次竞选有关系,曾经公开表示,反对某教会的牧师和他的一些同事曾对竞争表达意见。报纸还说有一位教友公开提出:“我要求这位牧师保证今后专心讲道;政治是我们的事。”

凡是基督徒都至少会明白一件事,这就是无论在什么地方,耶稣基督都是最高的权威。

基督信仰所关心的不仅仅是人的灵魂,也关心人的身体;基督信仰不仅仅关怀人对天父的态度,也深切的关怀到人对自己同胞的态度。

基督信仰关心社会的正义,关心人居住和工作的环境;关怀老年人和有病人的福利;也注视社会的道德风气。要对付这一类问题,唯一的办法是透过改革的渠道。

要进行改革,必须用政治的手段才能达到。法国作家佩吉说过:“凡事都以神秘始,以政治终。”这也就是说,徒有理想无用,一定要努力才能实现。

联合国前秘书长哈马舍尔德在他日记集《指标》中说:“在我们这个时代,必须经过行动的世界,才能登上成圣的道路。”

基督教会要是有一天决定不理世界,那是很不幸的事,因为教会的责任,不是不理世界,而是改变这个世界。要世界得到改变,必须有一群已经改变了的新造的人,肯不顾一切,用各种可用的方法,去改进他所居住的社会。

《花香满径》八月二十二日 边界(二)

八月二十二日 边界(二)
基督教会初期的历史中,最叫我们觉得希奇的事,就是基督信仰出奇的合一力量。古代的世界充满了各种各样的分裂,互相对垒。犹太人和外邦人之间彼此仇视;希腊人瞧不起希腊文化以外的人;自由人看不起奴隶,把他们当作活工具;男人看不起女人,妇女毫无法律地位。

可是保罗却能说:“不分犹太人,希利尼(希腊)人,自主的,为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里,都成为合一了。”(加三28)

原来在犹太人的早祷词里面,有这样一句话:“我们感谢祢,没有把我们造成外邦人,奴隶和女人。”保罗把这一句祷词,也是他的历代犹太祖先,和他自己曾经用过的祷词,来了一个大翻新,变成了上面所引的那节万人传诵的经文。

本来是犹太人非常看重而且感谢上主的人与人间的歧异,现在抹掉了,永远废去。

不错,在历史上我们也间接看见,基督教会(求上主宽恕她)曾经制造、发动、支持战争与暴力,可是人们慢慢懂得,战争与基督信仰是誓不两立、水火不容的。

这个在基督耶稣里成为一个原则,今天仍有许多人不肯全部接受,但是它像火一样有力,会自己蔓延开去。

今天,像过去一样,耶稣基督是世人的希望。我们从安第斯山脉耶稣铜像看见那伟大的一天终必到来,世人会在耶稣基督里合而为一。我们应该注意到的是:安第斯山耶稣的铜像所象征的和平,不是来自政府,而是普通人风起云涌的运动的结果。政府在人民的压力下,接受了基督的原则。