《花香满径》九月十二日 训练(一)

九月十二日 训练(一)
我见过一份非常出色的文献,是救世军创办人卜威廉夫人在一八八四年草拟的训练大纲,收录在《救世军历史》的第四卷中。

这份文献虽然已经写好近一个世纪,而草拟的人出几乎没有受过高深的学术训练,可是这份文献却是无懈可击,是训练神职人员最好的指南。

训练救世军军官的六项原则。

第一,训练从内心开始。

要是心不诚,服务便不能做到真。因此训练的第一步是注意内心的培养。侍奉主的第一要务,是要有一颗能够用爱心回应上主的大爱的心。

第二,要训练头脑。

救世军的设计人看得很清楚,它的军官的知识必须高过他要教导的人。光凭知识当然不够,可是在今天的牧养工作中,一个人得和许多不同的听众接触,要负起许多不同的责任。比方说,要是他得向一群大学生讲话。而学生的教育却好过他,很难有效执行职务。因此,神职人员应该有好的教育,特别是青年人,他们只听所尊敬的人的话。

第三,训练他们向人良心发言。

救世军教导军官向人介绍上主的时候,不单只说祂是爱的主,也说祂是公义的主。他们不单只说人人喜欢听的话,也告诉他们应该听的话。不用甜言密语,说得他们舒舒服服入睡;而是老老实实的把福音的真谛说出来,指出人有罪,福音是为了赦罪才有的。他们的责任是唤醒众人。

第四,训练他们在最没有希望的人当中激起希望。

救世军总是跟着耶稣的脚印走,像祂一样做罪人和被弃的人的朋友。

救世军有一位上尉,一八八八年在锡兰(今天的斯里兰卡)开展工作,他把首都哥伦坡因犯小偷罪被捕入狱的人统统邀请,在狱中参加一连串的“晚餐会”,收效奇佳。真的,要一个人认识到他有罪,却不能把救赎的希望提供他,这种教导用处不大。

《花香满径》九月十一日 拯救(二)

九月十一日 拯救(二)
布道家葛培理和他的布道团在美国一所大学布道,学生纷纷提出问题,他们回答了近两个钟头。最后有一个学生问道:“请告诉我们,我们应该作些什么,才能找到上主。”

葛培理在回答的时候,提出了也许可以叫做得救的四个步骤:

他说:“第一,你必须愿意承认祂是上主,祂是永生的。”

“第二,尽管你有罪、你失败、你背运,你必须接受祂仍然爱你这个事实;这也就是为什么祂要祂的儿子为你死,并且钉在十字架上。”

“第三,你必须愿意认罪悔改。悔改的意思就是说,承认你德行上的缺陷,愿意完全脱离罪。”

“第四,你必须接受耶稣基督作你个人的救主。”

你一定得相信上主存在。

大自然就是上主存在最叫人信服的证据。一位伟大的科学家说过:“天文学家决不会相信无神论。”我们居住的宇宙秩序何等井然:太阳运行,分秒不差;潮汐涨落,丝毫不爽;各大行星从来不越出它们的轨道;同样的元素加在一道总是产生同样的结果。

我们都喜欢拿钟表来作比喻。你要是看见一只表,你不能不相信有一个制表的人。什么地方有秩序存在,后面一定有设计这种秩序的人。要是宇宙的秩序如此和谐,如此完美,那一定有一位宇宙的创造者。这样推理下来,可以知道上主的确存在。

不过,这方法并不能证明上主现在仍旧存在,只能证明祂曾经存在过。做表的人可能早已不在世上。这种方法也不能证明上主仍旧关怀这个世界,仍旧管理这个世界。瑞士的制表匠可以做一个表,输往亚洲,但永远再见不到那只表,也不会去想它。

可以基督徒却深深相信,上主永在,而且仍然爱我们。