十二月二十七日 基督信仰（二）
弗里德兰德指出，这十三条原则可以归纳成三条，而这三条是信仰的基督。
第一条：上主是存在的。
我们不能用逻辑的推理，一步步的来推断出上主的存在。因为上主的事不是依据逻辑；而是依据经验。我们不能像认识一条理论那样去认识上主，而是应该像认识一个人一样却了解祂。一个曾经亲身体验到上主的帮助和爱的人，根本用不着去找理论的根据来证明。
第二条：上主把自己显明给我们看。
犹太教的人会说，上主借着先知和律法向我们显明；基督徒会说，上主借着耶稣基督向我们显明。对希腊人来说，上主是隐藏的；对犹太教基督徒来说，上主是要让人认识的神。上主愿意人人都能充分认识祂。
第三条：今生并不是终点。
因为今生不是终点；所以今生比我们想象的更重要。我们今生做的每一件事都带有来生的重要性。我们能不能得到永远的来生，要看我们今生活得好不好。
上主是存在的，祂向我们显明祂自己。我们的生命能进入永恒。这是我们信仰的基石。
12月27日
当有这个心
经 节 你们当以基督耶稣的心为心。(腓立比书二章5节)
态度不是自然而然就产生的，态度是选择的结果。保罗鼓励信徒要与基督的态度一样。耶稣是神的儿子。祂正坐在全能天父的右边，统治整个宇宙。再也没有比坐在天父右边的位置更荣耀的了!耶稣与天父的关系使祂有权利得到这个荣耀。
耶稣选择不要享受这个荣耀。没有任何东西是祂不能放弃的，即使是天上的地位，祂只选择天父要祂做的事。对天父的爱驱使祂愿意牺牲一切，付上任何代价去顺服天父。当天父需要一个无瑕疵的祭物，好救赎人类时，耶稣没有抱着祂的权利不放，也没有争论自己何须为这些悖逆、如尘土般渺不足道的受造物，忍受那样的苦痛(以赛亚书五十三：7)。更确切地说，祂放弃了自己在天上的荣耀，降世为人。祂降生在一个马棚里，睡在马槽中。祂的一生，就是为被钉十字架的痛苦之日所预备。然而，祂甘心情愿去做。
我们往往会紧紧抓住神的赐予不放。我们说：[我愿意为神放弃任何东西，但是，我不认为祂要我放弃任何东西!]天父要祂的爱子彻底调整自己的生活，难道我们不该期待祂会同时要求我们牺牲，并安慰我们吗?
每回你发现自己不愿意应神的要求，来调整自己的生活时，当求圣灵赐给你像耶稣一样无私的态度。