第十讲—人与路
主讲∶吴勇长老
经文∶《徒十三22；启三7》
刚才杨牧师稍为题到兄弟的一点情形，因美国曾经有五个地方请我讲道，我拒绝了，我觉得自己的力量不够，希望有多点休息的时间来带领这个聚会。儿女们恐怕我在这里出事，辜负香港教会的委托。感谢神，神已经带领了几天过去了，盼望今天晚上神一样地带领。因为我领培灵会，曾经昏倒在讲台上，求主今晚仍然保守我。
请看《徒三20—21，十三22；启三7》。《可》六和八章，一处记载五饼二鱼和五千人，一处记载七饼几条鱼和四千人，两处都有相同的个字，耶稣把五饼二鱼拿起来“祝福”，把七饼和鱼拿起来也“祝福”。耶稣为学生洗脚，并告诉他们说∶“你们也要彼此洗脚。”《约十三14》，因他曾经给约翰一条命令∶彼此相爱；用彼此洗脚来表示彼此相爱。《徒三20》说基督耶稣降临，21节说“天必留他。”留他意即等一等。既然要来，就叫他来，为何要等呢？
今天晚上主要的经文是《徒十三22》，讲及废了扫罗就立大卫，另一处是《启三7》，我只提一个教会的名称∶非拉铁非。今天晚上的题目是讲“人与路”。人很要紧，一个社会的制度好、人不好也没有用。还有教会，常常讲方法，方法好、人不好也没有用。教会也讲组织，组织好、人不行也没有用。所以在属灵的工作上，人很着要！大卫这个人是合神心意的，他心宽广，因为心宽广才能容忍扫罗和示每。还有他被示每冤枉时，他的将军非常生气∶“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”《撒下十六9》但大卫说∶“他咒骂是因耶和华吩咐他。”这实在合神心意。还有他常把神摆在面前，这也合神心意。大卫合神心意的事实在很多，但是《徒十三》只说大卫凡事遵行神的旨意，合神心意就是完全顺服神。所以我们今天作工的问题，第一要讲究神的旨意，第二要讲究神的能力。我们作工不是讲究人的主意，也不是讲究人的气力，所以如果你是讲究神的旨意，神就把能力放在你身上，这样的工作就有果效了。
《可》六和八章分别讲到五饼二鱼跟五千人，又七饼几条鱼跟四千人。饼代表我所有的，人代表我所作的。我只有几个饼和几条鱼，仅这么一点点，怎能应付数千人的需要呢？好像是我们恩赐这么小，怎能够作这么大的工作呢？但是如果你详细地看其中有两个很着要的字，是不在乎我本事有多大，也不在乎我工作有多难，乃在乎我有没有被神“祝福”。因为耶稣拿起饼，就祝福，如果我有神祝福，不单是五千人我能应付，如果我没有神祝福，我连五个人也不能应付，所以祝福很着要。今天作工的人不是讲究本事、学问，乃是此人有没有神祝福！“福”在中国《辞源》里有四个字注解∶“百倍”、“百顺”。百倍就是你要的都有，百顺是你所作的都通，那么此人真正是有福了！有天早上我接到青年会一个电话，因为我们借青年会礼拜已经多年了，忽然青年会总干事打电话给我说，昨天台风把屋顶都吹开来，屋梁倾斜，我们已经告诉工务局，明天要来检查，如果认为是危楼，本主日你们不能礼拜了，你们赶快想办法吧！那天是周三，有例常的祷告聚会，弟兄姊妹照常来聚会，没有一人出声祷告，唯有听见小小的声音说，怎么办呢？我内人突然出声说∶“主啊！教会是你的，我知道你会知道怎么办！”我听见，内心得到极大的安慰，因为耶稣是教会的主，教会出问题，主知道怎么办。礼拜四早晨，我到青年会，因为工务局要来检查，要报告是否危楼，因为时间太早，还无人来上班，我被一个无法解释的力量，把我带了跑出去对面一个胡同，我看见一把梯子，就爬上去。我上去看见有个很大的礼堂，有个老人在那里扫地，我就问他，你们这里有礼堂吗？他说本来这是个办公厅，中间隔开一间一间的办公室，因为大家穿皮鞋走路太吵，所以一家家的搬走了。我们老板说，不如拆成一大间，可以作娱乐场，他说这房子是楼下姓刘的。我就找刘先生，我说我们是对面青年会每礼拜有几百人在那里聚会的，可是昨天的台风把屋顶吹开了，所以不能聚会，我见你这场地很大，能不能借给我们礼拜？他没有说任何条件，你要用就用吧。所以我们就搬到对面的广场聚会。青年会总干事告诉我，政府检查过房子，说这里不能聚缓笏。我说不要紧，神已为我们安排新的地方了。这叫做有福！而且所作的都通！
一次，我被阿根庭教会请去讲道，那时我拿中国护照，到阿根庭领事馆申请签证，他看了我护照就扔还给我说∶“中国人不能去！”我说领事馆设在中国地方，中国人何以不能去？他说没时间和我讨论！我说我可以坐在这里，等他办理完公事再跟他谈。他急忙走了，因他酒瘾时间到了，跑上楼去喝醉了，再摇摇晃晃下来。他问∶你是谁？我说你刚才叫我在这里等，我要到阿根庭。他带我到地球仪前，指着地图，说从台湾到阿根庭，要绕地球大半圈，实在太难得！他要找图章盖印，可是摸索半天也找不到，后来我说可以替你找吗？他说行！你自己盖就可以了！又说∶“你是个传道人，我们不好意思收签证费。我有个办法，你不必缴费。”他签字再盖上铁印，然后送我到大门口，行了个九十度的礼，祝我旅途愉快！到了阿根庭，签证拿出来，他们都看不懂写的是什么，后来问上司，说是“外交官，行李不用检查。”所以我就威风凛凛地走过去了。我在阿根庭酌此很好的工作。
什么是福呢？就是百倍、百顺。但《圣经》的福，都是有条件的。神向亚伯拉罕说∶“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。┅┅因为你听从了我的话。”《创廿二18》神叫他献儿子，神怎么对他说，他就顺服，这是得福的条件。还有马利亚，万代称她为有福，她曾对天使说∶“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”《路一38》那时马利亚要承担怀耶稣胎的使命，她有两个大问题，第一，她已经许配给约瑟，未婚怀胎，约瑟还能要她吗？第二，犹太人未婚怀胎，人可以用石头打死她，但是马利亚看婚姻和自己性命都不要紧，最着要的是听神的吩咐，所以神祝福她！弟兄姊妹！作工不在乎你有多少本事，有多少人力，着要的在乎神的祝福，若得神祝福，五饼可以应付五千人的需要。所以有神祝福的人，学问才干很平凡，但是工作不平凡，因为他是被神祝福的。
路是什么？大卫是个凡事顺服神的人。我们要走“非拉铁非”的路。“非拉”是爱，“铁非”是兄弟，弟兄相爱。今天的教会，是用爱而治，用爱而治的教会越来越热，用理而治的教会越来越冷，所以教会是讲究谁有爱、谁没爱的问题，爱才能顾及别人。有人从德国回来，送给吴师母一罐可解决更年期的药，能够保持青春，她叮咛要按时服用。过了一周，她问有没有服用？吴师母答不出来，原来她还没吃！吴师母说这药太好了，舍不得用。她说药有限期，过期无效。吴师母说既然这么好，就给先生用罢。她很着急地说，那是女人的荷尔蒙！男人服了子没有了，声音也要改变，完全要变态！吴师母为什么要这样做呢？因为太爱丈夫！
我们今天在教会里，如果有爱才会为别人着想。教会有很多问题，家庭也有许多问题，要用爱来解决问题，而不是光说理所能讲通的。有一次内人煮红烧牛肉，忽然想起要加红萝卜；她在厨房，我在书房，她就大声告诉我，她出去买红萝卜，很快就回来，她没有熄火，要我留意。她回来在楼梯就闻到一股味道，赶快冲上去把盖子一揭，牛肉变成木炭，就气愤愤地到我书房说∶“我出去时不是告诉你要留意吗？”我说∶“你也不是不知我在预备《圣经》的时候，连打雷的声音都听不见！”她说∶“你听不见，难道鼻子也闻不到吗？”到底是我讲道要紧，还是她煮牛肉要紧，那时候如果评理，火气将越来越大。我起身将她托起来，说，“太太啊！对不起！可以吗？”于是事情就没有了。爱能够解决问题。各位！非拉铁非教会，弟兄相爱。耶稣说∶“我赐给你们一条新命令，是叫你们彼此相爱！”《约十三34》他用洗脚来讲彼此相爱，他拿一盆水给门徒洗脚，说∶“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”《14》有人以为洗脚就是洗罪，罪不是用水洗的，所以这段《圣经》与罪无关。脚在地上行路会被灰尘弄脏，我们人是神用尘土造的，灰尘的东西就是肉体的东西，我们人不一定因罪与神隔离，我们可能因肉体的东西与神有隔阂。我举一例∶好像一位弟兄，来礼拜堂一次没人和他打招呼，三次也没人过问，因此这弟兄觉得这教会很冷淡，打算要换个教会，换个有热情有关怀的教会，这是人之常情。有个弟兄注意到这弟兄来了几次都没人和他打招呼，就对他说∶“弟兄，我已经注意你几个礼拜了，还未问您贵姓大名，实在非常亏欠，请您宽恕。”经过这弟兄的洗脚，他改变了原来的打算。还有个弟兄很热心，教会的书本破烂，他就拿去修补，椅子坏了，他也修理，他样样都做。可是有一种人，他什么都不作，别人作他又觉得不舒服，自己不做，还批评作的人发热心。但是会给人洗脚的弟兄就要对他说∶“我看见你在教会服事，我为你感谢神！赞美神！”弟兄姊妹，今天教会探访、派福音单张的人都有，可是洗人脚的人却很少。我们应当注意人的需要，作洗脚的工作。大家恩恩爱爱，非拉铁非的教会是个彼此相爱的教会，彼此相爱要彼此洗脚。
非拉铁非还有一个意思，这个字我是抄杨浚哲牧师的，这字叫“传”，即传遍。神造亚当时叫他要生养众多，遍满地面，所以传遍要传遍地面。耶稣复活时曾经吩咐门徒要使万民作他的门徒，这个字在英文用两个字，一个字是所有的“民族”，要传给每个国家，每个民族，还有一个字所有“被造之物”，你们传遍要这样的传遍。各位！今天的福音，我觉得有点畸形，我画一个三角形，三角形的尖端画一划，即分成小三角形底下有个大梯形，上面一个框叫做领导层，下面的框叫做基要层，领导层是知识分子和商人或公务员，大框是基要层，包括渔夫、农民和所有劳工。现在整个世界福音的趋向，在资本主义社会是在领导层的工作，就是这个小框，无论是美国、香港、台湾，作的都是领导层的工作。在共产主义的地方，福音工作是作在基要层，就是渔夫、劳工和农夫。我们看见旧约的摩西，摩西是有学问的。新约有保罗，保罗也有学问。所以这两个人奠定了福音的基础。今天你看见领导层有他的着要性，能够平衡基要层，使基要层的信仰有根基。可是今天的社会福音非常偏差在领导层，工作没有在基要层好好展开。如果要传遍，传到基要层是非常需要的，然后才能平衡，不会有偏差。现在福音的需要多么紧急！刚才我用了《徒二20》说，基督耶稣降临，21节说天必留他，我读至此就停在那里，因为耶稣基督早来，世界问题可以早解决，今日世界有生态环境的问题，有道德问题，有各种传染病的问题，有政治冲突的问题，这些问题等谁去解决呢？一次我在芝加哥，在油工厂有个高级的工程师，他是我教会的弟兄，他请假陪我去玩，我替他担心，因美国常常辞退人，先考虑那些常请假的人，因此我说∶“我们玩一个上午够了，你快点上班罢，如果你因此而被裁员，我可对不起你。”他说∶“请你放心，他们花很多钱训练我，成为解决问题的专家，他们不会轻易裁我。”后来我听到他是专门，解决污染问题，我说∶“那么污染问题能不能解决呢？”他说∶“等你们传道人来解决！”我说∶“你别开玩笑，你是科学家不能解决，要传道人解决？”他说∶“先有求，才会有供。供应是为了需要，为什么人要享受呢？因为人有这样要求，所以工厂要制造，人的无穷要求，是人欲念的问题，用学问不能解决，惟有神的道才能解决。教人不要奢华，工厂便无需制造这么多东西，不会有这么多黑烟污染空气。”由此可见有很多问题今天不能解决，等耶稣再来才能解决。既然早来早解决，迟来迟解决，反正早晚要来，不如让他早一点来，为什么叫他等呢？到底等什么？要等福音传遍天下，然后末期才来到《太廿四14》。现福音还未传遍天下，耶稣要再来是件紧急问题，神要我们赶快把福音传遍天下。神自己亲自作工，在近几年来他开了共产世界的门，本来福音传不进去，现在大量传道人涌进去，这不是人作的，乃是神自己作的。虽然大陆尚未完全开放，但是也已开放不少了。我前天看见一个报导，大陆现在有七千万基督徒，从前国民党时代只有一百万，现在却有七千万，这是神作的事，神为要将福音传遍天下，我们就要与神配合，保罗说∶“凡我所行的，都是为福音的缘故。”《林前九23》如果用这句话来看《圣经》中的工作，无论是人物，是讲福音；是事物，也是讲福音。好像亚伯拉罕献以撒，代表神献他的儿子是为着福音。人物约瑟也是讲福音，因他先受苦后得荣耀，耶稣是受苦得荣耀，这也是讲福音。除了《圣经》是为福音，异象也是讲福音。保罗看见异象，叫他把福音带到马其顿，这也是为着福音。还有，彼得看见异象，有人带他到哥暮篦的家，这也是为着福音，所以异象也是为着福音。圣灵也是为着福音，《徒》记载十次圣灵充满，有九次都和福音有关。我被一位弟兄邀请，到千里达去；我因要到巴西，会从千里达头上飞过，我们多走一站，多作一点福音工作；就到华盛顿千里达使馆申请签证，但是不准。我就打个电话到千里达，说他们不肯给我签证。对方叫我等一等，他们想办法，他们找内政部长帮忙，打个电报到华盛顿，特准给我签证。我一拿到签证就到千里达，但发现我此行没有用，因那地老百姓是讲广东话和英文的，广东话我连听都不懂，英文虽然可以讲一点，普通应付可以，但是上讲台是不可以的，还好是我自备机票来的。听说千里达有个奇景，海中有火喷出，我想观光一天，可以飞去巴西。那弟兄告诉我，用九生二虎之力才请千里达的内政部长给你签证，你来了又走了实在讲不过去。但讲道如果我讲国语，翻译广东话，再翻英文，一句话待翻译完了我可能已忘记了我自已讲过的是什么。后来有个内地会的宣教士，在广东工作多年，能说流利的广东话，教我说∶“你就讲国语，讲得广东腔一点就行了。”我说我是福建人，怎么会广东腔呢？他说∶“我就教你几个字的音，好像『宝血』等，其它的字稍为变一变就是了！当然一篇道绝不只是几个字的问题，到时我听得懂就翻，若听不懂就你讲你的、我讲我的！”由于他实在太诚恳了，我就上了讲台，把《圣经》一打开，竟能用标准的广东话逗笏经文！我在千里达讲了六堂道，下台后就不会听广东话，这怎么解释呢？所以证明是为着福音的缘故！因此弟兄姊妹，神今天在作工！我在日本，章长基弟兄到酒店找我，问我有没有到过美国？我说去过，他问我对美国有何感想？我说我不在美国人中间工作，不敢说有何感想，我只在中国人中作工。他说我要问你对中国人有何感想？我说我发现很奇怪，我离开这里之后到一处很偏僻的地方，竟有中国人的查经班。在美国不单有中国人，还有日本人、韩国人，如果说民族团结，中国人不及日本人，如果讲宗教热诚，中国人不及韩国人，但是中国人有查经班，而日本人和韩国人没有。在美国查经班，一是枯燥，人不大讲话，一是争辩，我讲你不服，你讲我也不服，弄得大家面红耳赤。美国的查经班就是这光景。章长基说虽然枯燥，虽然争辩，但有人得救，你觉得希奇吗？我说很希奇！我们中国人的教会，已经二百多年了，我们只有得，而没有给，中国教会欠福音的债，美国教会替中国储备福音人才，好让我们还福音的债。所以我们感谢主的恩典！怎样才能传遍呢？一切都是为着福音！所以今天我们的内部要讲究相爱，外部应讲究传出去；内部相爱才有力量作外部的工作。但是今天我们要顺服神，才能得到神的祝福，把福音的担子挑起来。
有个神学生毕业后在教会工作，他很有进取心，盼望能进修博士学位，他一面在教会工作，一面进修，但是神感动他，因《圣经》讲“专一”，必须专一，工才能作好。神就劝服他放弃进修，专一在传道岗位上，他跟神辩论说∶“我多得造就，我就能多给，好叫我的羊群更加丰富，对教会有帮助！”不管神如何感动他，他却极力和神理论，过了一年，神仍然呼召他，他说∶“我已经进修了一年，难道放弃吗？要三年才能毕业，难道我还要再等吗？”后来又过了一年，神还是呼召他，他说∶“我再修一年就完成了。”神说∶“我已经等了你两年！”神一直没有放过他，最后他没办法，放弃修读学位，专一在教会工作，神的灵充满在他身上，整个教会火热起来。今天一个要紧的问题是要顺服，得神的祝福，听从神，神叫我们去传遍，就顺服神，神感动我们，彼此相爱，我们也顺服，彼此相爱。所以相爱、顺服是多么要紧！
最后，我讲个曾经讲过的例子给各位听。我是新加坡人，我回新加坡那里有间大教会叫禧年堂，是史沂生牧师负责的。纽约福音会请史牧师到美国，史牧师已在禧年堂工作多年，他说换个新环境也好，于是辞职。教会开长执会，认为国一日不可无君，教会不能一日无牧；有一长老建议，请台湾的吴勇，他说∶“他是福建人，我们的会友很多福建人，话可以讲通。第二他是在新加坡长大的，环境他适应。第三他卅八岁，不太老，太老固执，不太少，太少没有经验，所以我建议请他代替史牧师。”当时我很高兴，可是在神工场的人认定天上有一位主，所以有任何决定，应该先遵着他。所以我就对长老说，我来求问主，然后给答覆。长老很高兴，因为知道这是一位好的传道人，知道尊着神的旨意。问何时回覆？我说，三两天吧。过了三两天，神用一节《圣经》告诉我∶“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”《太十37》我为何到新加坡？因为父母在新加坡，于是我知道神不许可我，就答覆长老。那长老不灰心，找我父亲商量，以为用老子来压小子便成。我父亲叫弟弟通知我回家吃饭，饭菜已经预备好了，我把盖子揭开了，很是感动，因为我从小就喜欢吃螺片，四碟菜都是用螺片做的，两碗汤也是螺片煮豆腐，螺片煮咸菜。我坐着吃不下饭，我父亲说∶“我今天很高兴，我的高兴就在你身上！”我说∶“爸爸，你有什么心愿，说给我听，赴汤蹈火，在所不惜，希望你能如愿。”他说∶“我有个希望，儿子可以养我老，送我终。”我说∶“如果你要我养你，我回台北办手续把你们两老接去。”他说∶“我有七个孩子，只有你一人在台湾，我们到台湾给你独占未免不公平；你到新加坡，大家在一起比较公平。”我说∶“来新加坡也需有机会。”他说∶“机会已有了，只要你点头，我可以答覆教会。”我说∶“我问过神，神不许可！”他把饭丢在地上，进到他房里出声痛哭。那天我要到别处去，没有时间安慰他，我带着沉着的心情出去，我在那里四天聚会，第四天从洗手间出来，教会的牧师长老在浴室外面排列一个整齐的队伍，我觉得奇怪，每个人脸上都很严肃，我问是我的道讲错了吗？因为有一次我在菲律宾讲错道，我讲有一长老，他很属灵，开了一间铺子，他爱每个在他铺子里的伙计。他们说这叫做属灵吗？属灵的人怎么会有那么多伙计？原来菲律宾姨太太叫做“伙计”！故那天我真以为我又讲错了什么。后来有位牧师走过来抱着我，拿出一封电报，是我兄弟打来的，内容说父亲去世了。回到新加坡，把父亲的丧事办兔此，妈妈告诉我，爸爸虽本有心脏病，但无高血压，何以这次暴毙呢？他实因你伤心至死！这事只能到天家才能解释！因为顺服神，所以结果惹上不孝臭名。各位！要得神的祝福，就得顺服。爱是命令，你要顺服，福音也是命令，也要顺服。不顺服怎能得神祝福呢？不顺服怎彼此相爱呢？怎能把福音传遍呢？所以各位，今天教会唯一的问题是顺服！你愿意顺服吗？愿神祝福你！你愿意顺服吗？你就要弟兄彼此相爱！你愿意顺服吗？你把福音使命挑担起来，做福音的使者，好叫福音尽快传遍天下！
第六十八届(1996)奋兴会(时代的异象)
记录∶雷丽端姊妹