第二部分 基督之死的真正目的；成就了什么

第二章 基督的死使谁得益处

我们需要明确，谁实际地从基督的死那里得益处。有三种可能性：


a. 有益于父神，

b. 有益于祂自己，

c. 有益于我们。


请记住，我在这里说的是基督之死的次要目的；就这个意义来说，我们能够证明，基督的死不是为了父神得益处。


有时人们会争辩说，基督的死是为了让神饶恕罪人成为可能。这是在暗示，基督之死的次要目的是为了使父得益处；仿佛若不这样神就没有能力饶恕我们。这样的看法既愚蠢又错误，其理由如下：


1、这意味着基督的死是为了使父神摆脱阻止祂计划所作之事（即饶恕罪人）的障碍。但圣经到处都在清楚地讲，基督之所以死是为救我们脱离罪。

2、这意味着没有人可能实际地被从罪中救出来。假如基督只获得了父饶恕罪人的自由，那么父可能会用也可能不用那自由！因此基督的死仍可能没有实际地为我们获得救恩。但圣经清楚地说，基督的确是来拯救失丧的人。


接下来，我们能肯定地证明，基督的死不是为了使祂自己得益处。


1、由于基督是神，祂已经拥有祂所拥有的一切荣耀和权力。因此，在临近结束祂在世的生命时，祂所求的只是祂从前所拥有的荣耀（约翰福音17:5）。祂不需要为了使自己得到任何新的益处而死。


2、有时人们会说，基督借着死赢得了对万有的审判权。但假如祂的死是为了获得定一些人罪的权柄，那么祂就不能以死来拯救他们！即使我们接受这种观点，我们也不能用它来证明基督为所有人死的说法。


因此我们可以下结论说，基督的死必定包含有使我们得益处这目的。基督的死并不是为了提供父神拯救罪人的机会，使拯救罪人的事成为可能，也不是为了使祂自己获得某种新的益处。所以，基督的死实际上是为了获得祂与父共同计划应许的一切有益之事，为的是使那些祂为之而死的人得益处。这样，祂只为那些实际领受这些益处的人而死。下面我们要看看所说的这些有益之事究竟是什么。