第一部分 神差遣耶稣基督受死的目的

第三章 圣父——我们救恩的实施者

对于圣父如何是我们救恩的实施者这一问题，我们的回答是，在于两个方面：差遣子受死的是父，因我们的罪而惩罚基督的是父。我可以进一步考察这两个方面。


1、从圣经的许多经文中我们清楚看到，父差遣子进入世界。例如：“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分”（加拉太书4:4,5）。对子的差遣在三个方面涉及到父神的参与：


i. 祂心中一直存有这原本的目的（彼得前书1:20）。

ii. 祂赐子被差遣去作工所需要的一切能力（约翰福音3:34,35）。（作为神的儿子，祂已拥有完全的神性；但作为人子，祂必须被赋予所需要的恩赐。）

iii. 祂应许祂的儿子为获得事工上的成功所需要的一切帮助（使徒行传4:10,11）。


2、从圣经的许多经文中我们清楚看到，父因我们的罪而惩罚耶稣基督。例如：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义”（哥林多后书5:21）。我们可以这样说，基督替我们受苦和受死。如果情形如此，那么，基督替那些为自己的罪而将受苦的人而受苦，这说法难道不奇怪吗？


我们可以这样来看这事：基督在以下三种情况之一下受苦：


i.为所有人所有的罪，

ii.或为一些人所有的罪，

iii.或为所有人的一些罪。

假如最后一种情况为真，那所有人还有一些罪在自己的身上，因此没有任何人能够得救赎。


假如第一种情况为真，那为什么不是所有人都从罪得释放？你或许会说，这是因为他们的不信。但我要问，不信是一种罪吗？如果不是，那为什么人要因它而受罚？如果是一种罪，那么它肯定属于基督为之而死的罪。因此第一种情况不可能为真！


所以，惟一的可能显然是基督只为一些人（神的选民）担负所有的罪。我相信这正是圣经所教导的。


（本书第四部分将讨论圣经运用了诸如“世人”和“普天下人”这些词的段落。）