第五课 祈求神令自己苏醒的祷告

（经文：诗篇八十篇18节）

我们会在这一课研究「苏醒」词。它的意思是「给予生命或维持生命」。这包括我们的基本需要，因为我们需要得到生命和维持生命；我们需要在开始时得到生命，那是在我们归信时发生。但我们也需要持续维持生命，那是指神使我们成圣的工作。我们从圣经学懂两件事情：

1. 是圣灵赐给我们生命（苏醒）——阅读并比较约翰福音六章63节和彼得后书三章18节。
2. 神的话是圣灵借以完成这工作的工具——我们从很多圣经经文得知这点。罗马书四章17节和八章11节也说明这点。

1. 圣灵透过神的话以新生命苏醒我们，使我们可以分有神的本性。

以弗所书二章1节告诉我们，我们本性在灵性上是死的，当新生的奇迹出现时，我们借着圣灵苏醒的工作得以重生。我们也从彼得前书一章23节和彼得后书一章4节得知，神的话是圣灵的工具，借以「令你们得与神的性情有分……」；是新生命的种子被埋进我们的灵魂中，令我们「向神活」（罗六11）。基督徒是重生的人（约三3、6、8），并接受了复活主的新生命（约一12 – 13）。

2. 圣灵透过神的话在我们渴望祷告时苏醒我们，并引导我们祷告。

是内住的圣灵推动我们祷告。有关这方面的说明，参使徒行传九章9至11节。大数的扫罗在归信后立刻祷告，证明他真的悔改了（第11节）！这是新生命的第一次运用——参路加福音十八章13节。身为基督徒，我们经常察觉到圣灵在?面催促我们祷告。他带领我们到祷告的地方，然后指示我们怎样祷告（罗八26 – 27）。想一想门徒在客西马尼园时多么需要这种苏醒——参马太福音二十六章36至44节。

3. 圣灵透过神的话在我们陷入怠惰、麻木和疏忽的危险时苏醒我们。

看看诗篇七十一篇20节怎样说。在那?关键的词语是「再次」。诗人跌倒了，需要再次被扶起和复苏。我们很容易在灵性上和主失去联络，变得不顺服（拿一1 – 3）；否认主（路二十二54 – 62）；转离主（约六66）；变得世俗（林前三1 – 4）；在肉体中行事（加五16、25）；容许自己有错误的态度（腓四2）；变得不冷不热（启三15 – 16）。在这些时候，我们需要圣灵苏醒的工作，更新我们对主的爱以及讨主喜悦的决心。

4. 圣灵透过神的话在我们受捆绑时苏醒我们，给我们自由。

我们多么容易受罪（罗六12）；受自我（罗六16）；和受撒旦（路二十二31）捆绑！在诗篇一一九篇153节，诗人祷告说：「求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。」正如我们从约翰福音八章36节得知，来自宝座的主耶稣，是伟大的释放者；也正如我们从罗马书八章2节得知，他透过圣灵在我们生命中的工作释放我们，而他工作的媒介是神的话。

5. 圣灵透过神的话指示我们走公义的路，令我们能够讨神喜悦。

在诗篇一一九篇，诗人多次祈求神指示他正路，令他能够行在其中。我们转向神，渴望聆听他向我们说话（诗一一九18）；我们默想我们所阅读的经文（15节）；我们以经文和经文互相比较（徒十七11）时，圣灵正是这样做。这是发现神希望我们怎样生活，并接受他赐我们能力这样生活的唯一方法。

6. 圣灵透过神的话引导我们离开世俗生活，专注和爱好上面的事。

我们怎样能够脱离世俗生活，专注于能够荣耀主的事情？歌罗西书三章1至2节能够帮助我们。我们多么容易只为这个世界而活，而这种事情发生时，是多么可悲啊！参约翰壹书二章15至17节。

7. 圣灵透过神的话在考验和苦难中安慰和支持我们。

翻开诗篇一一九篇92至93节，在那?作者实际上说：「我有困难时，如果神没有苏醒我，我便已经灭亡了。但神确实苏醒我，他透过他的圣言这样做。」在这样的时候，我们总应该转向神的话。

作为总结，再次留意圣灵是使人苏醒的那一位，但我们必须做两件事情：（1）「被圣灵充满」（弗五18）；（2）「把基督的道理丰丰富富地存在心里……」（西三16）