第四课 救主在客西马尼园的祷告

（经文：马太福音二十六章36至46节）

我们在思想和祷告中应该经常到访两个地方——第一个是「名叫髑髅地的地方」（路二十三33），第二个是「名叫客西马尼的地方」（太二十六36）。我们到访客西马尼时，会预备好明白加略山的重要性。客西马尼（意思是「榨油处」）是位于橄榄山的一个园子。我们来到这?时，看见救主和门徒一起。但让我们先将思想集中在救主身上，特别留意马太福音二十六章36至46节，以及马可福音十四章32至42节和路加福音二十二章39至46节的平行经文中他的七个属性。

1.　救主的真实人性

马太福音二十六章36、37、38节和路加福音二十二章43节让我们看到这点。我们的主「忧愁起来，极其难过」，并「有一位天使，从天上显现，加添他的力量」，这些记载都强调他是真正的人。我们的主以前和现在都是神，但他是以「基督耶稣这个人」，身为代表的人这个身份进入客西马尼园，并在十字架上代替我们受苦。他喜欢自称「人子」，这强调了他那真实的人性。他是完全的人，有人类的祖先，有人类的外貌，有人类的构造和人类的软弱。他被试探，他需要祷告，他也明白人类所受的苦。

2.　救主的全然谦卑

马太福音二十六章39节告诉我们，耶稣祷告时，「俯伏在地」；路加福音二十二章41节说，他「跪下祷告」。这?并没有矛盾，因为我们必须将这些陈述放在一起阅读。救主的态度对我们那漫不经心的不敬畏是多么大的责备啊！我们的主虽然是成肉身的神，以独特的意义是他天父的儿子，但仍然俯伏在他父亲脚前——参马太福音六章9节。我们亲近神或向神说话时，必定不能疏忽或不敬畏他。让我们好像耶稣那样，并效法他——阅读马太福音十一章29节，并比较出埃及记三章3至5节。

3.　救主的完全倚靠

虽然他是那么伟大又那么荣耀，但在地上为人时，他从没有脱离天父独立地行事，马太福音二十六章39节强调这个事实——阅读并比较路加福音二十二章42节，阅读并仔细研究约翰福音五章17至20节、五章30至31节和七章15至16节。

4.　救主的大信心

马太福音二十六章39节和马可福音十四章36节带出这点，在那?我们听到救主说：「阿爸，父阿，在你凡事都能。」在这?，我们看到主对神的能力有绝对信心。有些人胆敢提出，在这个园子?，救主的信心动摇，但事实并非如此。他完全明白自己来到世上的目的，他也准备好完成和完结他要来做的工作（太二十六46；来五7）。

5.　救主温柔的怜悯

从马太福音二十六章40至41节中留意这点。我们的主是不是在责备门徒？可能是这样，他的话肯定包含失望的成份；但最重要的是，他的话证明他对门徒将会遇到的痛苦和苦难充满爱和谅解。我们留意到在自己可怕的折磨中，救主对自己的朋友的需要显示出这种充满爱的关怀（可十四38），他不是要求他们为他祷告；而是要门徒为自己祈祷，他彷佛对他们说：「我知道你们将要受什么苦，我希望你们做好准备。」

6.　救主那可怕的痛苦

阅读马太福音二十六章37、38和39节，然后阅读马可福音十四章33、34和36节，并比较路加福音二十二章44节和希伯来书五章7节是多么感人啊！救主的痛苦是很大的，什至令他筋疲力尽（路二十二43　–　44）。为什么他想到自己快将来到的死亡时，会经历这样的痛苦？那是因为那「杯」的成份，如果要令罪人得救，他便要喝那杯（太二十六39）。那「杯」是一个比喻，用来指无罪的救主背负我们的罪（赛五十三6）；除去我们的罪（约一29）；为我们成为罪（林后五21）时，神的审判落在他身上。当救主预期这一切，以及他会经历的拒绝（太二十七46）时，他被那痛苦慑服。

7.　救主的完全顺服

救主的旨意和天父的旨意没有任何冲突（太二十六39、42、44；太二十六45　–　46）。耶稣说了：「然而不要照我的意思，只要照你的意思」后，转向门徒说：「起来！我们走吧。」（46节）——去哪?？为了你和我去加略山（诗四十7　–　8；赛五十5　–　6）。这是令人十分谦卑的一课。我们观看救主在黑暗的客西马尼园时，还有没有得到其他教训或鼓励？思想以下几点：-

祷告是我们在困难中最好、最实际的解决办法（太二十六36）。　

有些祷告只能够独个儿献上（太六6；太二十六38　–　39）。　

我们也可以以亲密的关系来到神面前（太二十六39；可十四36）。　

祷告和所有事奉的最高目标是神的旨意（太二十六39；徒九6）。　

我们即使在最好的时候也是软弱的，所以必须不断儆醒和祷告（太二十六41）。　

主耶稣总会温柔地责备我们的骄傲和自信。马太福音二十六章40节；马可福音十四章27节（我们的主对彼得说话，他刚刚自吹擂和过份自信——参太二十六33　–　35）。　

我们也能够得到天使的服事和神足够的恩典（路二十二43；来一13　–　14；诗九十一11　–　12；林后九8，十二9）。")