第十章 如何对待不肯立时决断信主而欲等候迟延的人


听道的人,不肯立时决断信主,而欲等候迟延的甚多。他们各有所推辞的话。

一. 推辞说:『我现在不能决断,要等到明日。』或说:『我要详细想过,后然再决定。』及其它相似的话

这等的人,可用赛五十五章六节的话对付他。读毕此节后,我们要问他:『我们要趁着什么时候,寻求主呢?』等他同答说:『趁着可寻求的时候。』要问他:『何时是可寻求的时候?』使他晓得,他若现在不寻求主,可保明日必能寻着主么?箴二十九章一节,亦甚合用。只要问他:『屡次受责罚,仍然硬着颈项的人,他的结局要如何?』等他回答说:『他必败坏。』然后再问他:『要如何败坏?』他若说:『忽然败坏。』要再问他『你岂愿蹈此危险么?』太二十五章十至十二节,亦是常用的经节。我们要问他『得赴婚姻筵席的是谁?』等他同答说:『预备好了的人。』然后再问他自己豫备好了没有?并问他预备好了的人,进入门内以后,有何事发生?未预备好的人,当时站在何处?他愿意被关在门外么?或按路十二章十九至二十节问他:『那位富人预备了多少年的粮食?』『主若今晚接你灵魂,你能见主否?』太二十四章四十四节,为对付一般说『未豫备好』的人,最有效力的。王上十八章二十一节亦是一样的合用。我们可按此节问迟廷不肯决断的人,是否要迟延一年。在这一年之中,无论有什么机会,都不接受基督么?等他回答说:『否,我不能等到一年;因在这一年中,我或者离世去了』!然后再问他,是否要等一个月呢?由一月而一礼拜,至终至于一日;然后再问他,是否对神和圣灵并为他灵魂关心的信徒,在这一日内,都不理会,无论有什么机会,他总不接受基督么?凡有思想的人,必回答说:『否。』那时我们要接着说:『既是如此,何不立时接受基督呢?』查乐母博士用这法的第一人,他得的效果不少。

箴二十七章一节,雅四章十三,十四节;伯三十六章十八节,路十三章二十四二一十八节;十二章十九,二十节;约八章二十一节,十二章三十五节;七章三十三至三十四节;均是对付这等的人所合用的。


二. 推辞说:『我的职业选定以后,才能为基督徒。」或说:『我要先作某某别的事。』

马太六章三十三节,是对付此等人最合用的。因在那里说明,我们要先求神的国。


三. 推辞说:『我要等候神的时候。』

若有人这样说,我们就要问他:『若我能指示你何时为神的时候,你要信基督么?』然后请他看林后六章二节,或来三章十五节。


四. 推辞说:『我年纪尚轻,要等到我年长的时候信主。』

传十二章一节,足以对付这等的人。太十九章十四节,十八章三节,亦是合用的。因在那里说明年少的时候归主,为最合宜。年老的人欲入天国,且要变成小孩一样。有时对付这等的人,可用『如何对待无心求道的人』的法子,使他深觉信主之必要,不敢稍为迟延。对付不肯决断信主的人,最好只用一个经节,使这一节,深刻在他的心里。一日晚上,我和一人谈道。他很愿意信主。但他不住的说:『今晚我不能决断。』我就引箴二十九章一节的话劝他。读了又读,欲使这节的话深刻他的心中。他虽不爱听此节的话,要用别的言语,把这话推开。但我总要使他注意。当晚他就觉得迟延的危险,心中为主话刺透,这话于是就刻在他心里。第二日晚上,他就不能不接受基督了!所以我们凡引用一节的圣经,就要使这节的话,刻在人心;不然,徒然引了许多,没有益处!


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