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5．「你能确定！」 你也许会说：「我相信耶稣基督是神的儿子，祂为我的罪而死。难道这样我还不算是基督徒吗？」 不算──如果你拒绝在意志上降服于祂的话。 「我去听了一篇发人深省的讲道，它拨动了我的心弦，使我在情绪上有非常感动的『属灵』经验。我甚至还回应讲员的邀请走到前面去接受陪谈！难道这样我还不算是基督徒吗？」 不算──如果你从未将你的意志、你生命的宝座献给耶稣基督。 那么你能够真的确定自己是基督徒吗？难道神没有给那些诚心接受耶稣基督的人一些印证吗？我相信神给了我们三方面的印证，证明耶稣基督的确在我们生命中。 1.神的话语作外证 你判断的准则是神的话(圣经)所带来的应许，而不是你的感觉。祂的话全然可信。基督徒的信心生活是根据神的信实和圣经的可靠。 掀起宗教改革的马丁路德也曾经花了许多年，靠着自己牺牲奉献、做好事情，想换取神的救恩。后来，它发现「义人必因信得生」的圣经真理，他的生命就彻底改变了！他不再靠自己努力工作，来换取永远与主同在的保证书，乃是相信神的话、相信圣经说他已得救。 卫理公会的创始人约翰卫斯理年轻时也不敢确定自己是否得救，虽然他是牧师的儿子，那时他也是牛津圣徒团契(Holy Club)的主席，是在美国印第安人当中工作的宣教士。有一次他回到英国，在奥德斯门街(Alders gate)的一间教会，听到有人念罗马书序言里，马丁路德论信心的一段话。他就遇见耶稣了！卫斯理在自传中描述： 「大约8点45分时，正念到路德在阐述神透过耶稣基督在人心里改变的工作，我的心头登时涌入一道暖流。我感觉到我的确可以信靠耶稣基督，相信单单靠着祂我就能得救──祂向我保证：祂已除去我的罪，救我脱离罪和死的律了。」 在这之前，卫斯理曾经竭尽所能，想用他的善行来赢得神的救恩，但是在那里，他却单单凭着信心，就确定自己得救了。 其实，从约翰壹书第五章11,12节便能确定，你一接受耶稣基督，祂就在你生命中。 这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约翰福音第一章12,13节也呼应这样的应许： 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」 在瑞士的苏黎世，有对医师夫妇把儿子韩斯送到加州大学洛杉矶分校(UCLA，简称洛杉基加大)攻读气象学博士。在我们所办的聚会中，韩斯接受了耶稣基督，而且还写信回去告诉他父母。信中特别提到，带领他认识主的是我。他父母回信问他可不可以安排，让我跟他们见面，好让他们也能接受耶稣基督。于是，这对父母带着他们的女儿，大老远从苏黎世赶来洛杉矶，只为了想成为基督徒。 那时候，学园传道会的事工才刚开始，连住在附近的人也很少来找我，但他们却远从瑞士来。因此，那天这位颇有份量的人和他太太一起来到洛杉矶加大(UCLA)附近，踏入我们的办公室，对我而言，那真是历史性的一刻！ 他首先告诉我他寻找神的历程：「多年来我一直是个无神论者，但我发现，无神论没有明天。于是，我开始研究东方宗教，但它们也无法让我满意。后来，有人说我可以在新约圣经里找到答案，所以我开始看新约。读了圣经，我相信耶稣应该就是我要寻找的那一位。就在这个时候，我们接到韩斯的信，说你帮助他成为基督徒。所以我们想听听你跟韩斯说了些什么。」 你大概已经猜到我怎么想了──能够向这对有名的夫妇介绍我们的主、永远活着的耶稣基督实在是我的荣幸！ 我告诉他们，要接受耶稣基督，只需邀请祂进入他们的生命。他打断我：「白立德先生，我已经邀请过了！我每天都邀请祂进入我的生命，有时候我还一天邀请祂好几次哩！」 这次换我不知如何是好了；当时我领人归主的经验还不够，因此不知道该怎么回答他。我暗中祷告：「神啊，请帮助我！告诉我该怎么说。」 我脑中立刻闪过以弗所书第二章8,9节： 「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」 于是我告诉他们，只是邀请耶稣进入你的生命还不够，你还要相信祂会进去，正如祂所应许的。我们是凭着信心说： 「我相信耶稣基督是神的儿子。」 「我相信耶稣为我的罪而死。」 「我相信如果我对祂打开心门，祂就会进来。」 「我相信祂一进来，我就成为神的儿女。」 「我相信接受耶稣进入我的生命，我就有永生。」 我对他们说：「神看重的是信心，而不是你的邀请。祂看重的是你相信祂和祂的应许，相信只要要你打开心门，祂就会进来。除非你真的相信祂会照祂的应许进入你的生命，否则即使你邀请祂一万次，祂也不会进来。如果你凭着信心邀请，你就能相信祂会照来。如果你凭着信心邀请，你就能相信祂会照祂的应许进入你的生命。」 所以，我就建议他们最后一次邀请耶稣基督进入他们的生命，同时也相信祂所应许的──如果他们打开心门，祂就会进来；而且「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。」(约 1:12) 我们还没进入祷告，这位父亲的脸就亮了起来，因为他确定自己得救了！他开怀大笑，因他内心充满赞叹、感激、释放、赞美和对神的感恩。他终于找到他多年来一直在寻找的那位。 他回头用德语告诉他太太我所说的话，她听到之后也笑了起来，笑得很高贵、很神圣，也满有把握与确信。他们一直在寻找神，所以一点就通，内心就充满喜乐。 他们遇见了救主基督，这使得他们的生命起了多么大的改变啊！那天晚上我也跟他们的女儿一起祷告，当中她也接受了耶稣基督。他们全家──父亲、母亲、儿子和女儿──都在基督耶稣里联合。后来，我去苏黎世拜访他们，也看到神的恩典在他们生命中继续彰显。 有一次我在我们的训练营会里讲这个故事，会后有位妇女来找我。她已经八十几岁了，头发全白，容光焕发的脸上闪着泪光。 她说：「我做了四十年的主日学老师，每天我都邀请耶稣进入我的生命，但我从来不敢确定祂已经进来了。今天晚上你讲到那对瑞士夫妇的故事，我就凭着信心最后一次邀请祂进来。现在我敢确定祂已经进来了，因为祂答应要进来，祂答应永不离开我，也不丢弃我。我绝不会再邀请祂进来了，这对祂是种侮辱。从今以后，为了表示我的信心，我每天早上都要感谢耶稣，感谢祂与我同在，正如祂所应许的。」 2.圣灵作内证 使徒保罗写道：「圣灵亲自与我们的灵同证我们是神的儿女。」(罗马书8:16，浸宣圣经双排版) 他也对帖撒罗尼迦教会的信徒强调圣灵内在的印证确实存在： 「我们的福音传到你们那里，你们并未当作耳边风，反倒很有兴趣，就在你们身上显出极大的能力，因为圣灵向你们证明我们所传的是真实的。」 (帖撒罗尼迦前书1:5a，根据Today's Living Bible直接翻译，新标点和合本经文如下：因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。) 3.生命的改变 你生命的改变也见证你是基督徒。保罗写道：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后 5:17) 使徒约翰也说：「我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说『我认识祂』，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」(约翰壹书2:3-6) 我永远记得我起先祷告的那一晚，我内心也很安静，但我是诚心地求，神也听见了。 我开始在好莱坞一间长老教会跟其他基督徒一起研读圣经，我的生命也渐渐改变了。随着时光的飞逝，我也对神的爱和赦免越有把握，祂跟我的关系更成为我生命中最重要的经验。 如果你从来没有接受过耶稣基督，或者是你还不清楚自己是否得救，你现在就能凭着信心接受祂。你可以透过祷告来表达你的信心，表示你愿意打开心门，邀请耶稣基督进来。下面的祷告可作参考： 「主耶稣，我需要你。谢谢你为我的罪死在十字架上。我愿意打开心门接受你作我的救主和生命的主。感谢你赦免我的罪、赐给我永远而丰盛的生命。求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。」 你成为基督徒不是因为你作了上面这个祷告，或念其他任何祷告文，而是单单因着信心。信心就是信靠神和祂的话。但我仍然鼓励你大声讲出这个祷告，因为透过祷告──与神交谈──你能表达你对耶稣基督，对圣经应许的信心。 如果你有邀请耶稣基督进入你的生命，现在你就能确信祂已经按照祂的应许进入你心里，使你有永远的生命。 因为耶稣不会欺骗你，所以如果你已经邀请祂，你就能确定祂现在就住在你心里，也会照祂的应许赐给你丰盛、永远的生命。 因此，我鼓励你现在就可以感谢神，因祂遵守诺言，现在就住在你心中。不要依靠感觉，因为神的话──圣经才是你信仰的根据，能感受到神的同在是信靠和顺服的结果。 你可以每天花一点时间读圣经、祷告(和神交谈)，最好是养成习惯每天在一个固定的时间。这会使你的信心滋长、茁壮。 你也应该多跟其他活跃的基督徒在一起。如果你尚未加入教会，不必等人邀请，你可以加入尊崇耶稣基督、传扬圣经真理的教会，甚至主动跟牧师联络。从这个礼拜起，你可以计划每周固定参加教会的聚会。如果你还没受洗，也可以计划在近期内受洗，以表明你的信仰和你在耶稣基督里的身份。 最后，你既然已经确定自己是基督徒，我鼓励你去帮助别人也成为基督徒，享受其中所带来的喜悦。把握每一个机会向你的朋友、邻居分享你对耶稣基督的信心。像使徒保罗就很兴奋能认识耶稣，所以他就如他在歌罗西书一章28节所说： 「因此我们向所有的人传扬基督。」(歌罗西书1:28a，现代中文译本修订版) 你也能主动向每一个人介绍我们的主耶稣基督，告诉他们耶稣所讲的话，耶稣能完全改变他们的生命，也让他们知道，如何确定自己是基督徒。 这篇《确定你与神的关系》是一篇可以传递的信息，你可以读六遍、彻底弄懂它，然后再传递给其他人，正如主耶稣在马太福音二十八章20节所吩咐的：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」 使徒保罗也同样鼓励我们：「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」(提后 2:2)
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