第十二章 个人谈道


"太监对腓利说:请问,先知说这话,是指着谁......腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。"(徒八34-35)



个人谈道之重要


个人谈道(或说个人福音工作),是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、最基本的工作之一;几乎每一个基督徒都可以作,若有恒心,都可以得到果效。

关于个人工作,圣经中的记载甚多;例如:主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道,腓利为埃提阿伯的太监解经,保罗和西拉引领狱卒归主,甚至使徒彼得之得见耶稣,也是藉着安得烈的个人工作与带领。

个人福音工作是安静的,是任重的,是吃苦的,是需要牺牲的,是不出人头地的,是不轰轰烈烈的;但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦的。

有些人愿意在多人面前作见证、讲道,却不愿对一个人传福音,认为是过于浪费时间;但我们的主却不是这样,他可以向大批群众讲,也愿意向一个人谈。对我们的主来说,这两种同样重要。

个人福音工作之优点甚多:每一个真实基督徒皆可作,随时可作,随处可作,可针对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主,却在个人谈道中信了耶稣。


从事个人工作应具备之条件


* 自己必须是重生得救的人。
* 生活圣洁,抵挡罪恶。
* 有爱心。
* 肯牺牲、肯付代价。
* 态度和蔼而庄重。
* 肯祷告。
* 求主指示谈道的对象,不可轻率开口,逢人便讲,要重视主所托付的职份,主知道你应该向何人谈道。
* 求主指示当说的话,每个人生活中的问题与难处都不同,求主教导你对症下药。
* 求主赐你能力、胆量及智慧,使你作得合适。
* 求主不断在对方心中作工。



个人工作之地点



一、 在布道会之后

布道会后,人心软化,是个人工作的好机会。不单要向悔改归主的人谈,更要注意那些没有表示信主但却心中受了感动的人;你要睁大眼睛,求主指示你工作的对象,然后放胆趋前谈话。不要手夹圣经等候人来找你;你要去找人,向他温和有礼的谈话,劝导他接受救主,不要勉强。


二、在家庭中

家庭中的福音工作极为重要,保罗一方面在人前作大的工作,一方面也作家庭探访,他说:"或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。"(徒廿20)。主耶稣医好格拉森被鬼附的人以后,对他说:"你回家去,传说神为你作了何等大的事。"(路八39)

家庭工作分两方面:一方面是对自己的家,一方面是对别人的家。对自己家的工作,个人行为的见证非常重要,有行为的见证,你的话语就有力量,没有行为的见证,你的话就要受亏损。所以为传福音的缘故,我们应该有好的生活见证。求主帮助怜悯我们。

探访别人家庭应注意的事项如下:

1.除非亲戚或非常熟识的人外,要二人同去。探访任何异性时,也要二人同去,免得给魔鬼留话柄的机会。主差遣门徒两个地出去工作,是有特别意义的。
2.避免在人家不方便的时候(如吃饭、工作时等)去拜访。
3.小心保守自己的口,不造就人的话不要说,更不能传闲话、批评人。你去是为福音去,所说的话也要与福音有关。
4.若两人同去,应由一人为主讲,另一人作安静默祷的工作,不可两人抢着说话。
5.话语要简单、诚恳,根据圣经,避免辩论。
6.练习听对方的言语,在灵里寻索对方的难处,求主赐给适当的话帮助对方。
7.时间不可过长。
8.离开前最好有祷告,若能引导或带劣谠方开口祷告更好,视情形而定。


三、在街头

保罗不单"在会堂里","在家中",并且"每日在市上"与人辩论(徒十七17)。保罗真可说抓住了每一个传福音的机会。

我们若注意街上的人,几分钟内必可看见面有愁容,心神涣散的人,这人需要帮助,可能除去你以外再无别人向他谈讲福音,你可能不再见到他,这些人都是我们工作的对象。街头工作需要以智慧行事。


四、在舟车上

舟车上是绝好的个人工作时间,不但可向与你同坐及附近的人谈道,并可散发单张小册。如坐火车,可自列车一端开始,散发单张至另一端,不漏掉一人。


五、医院、监狱等地

这些地方都是个人工作的好机会,有许多信徒都是在医院或监狱中因个人谈道而得救的。



如何开始


很多人感觉个人谈道最难的地方就是如何开头。有人挣扎了半小时仍不知怎样开口,最后完全失去勇气而把机会错过。

我们不可因此气馁,开始时大多如此。"患难生忍耐,忍耐生老练",我们应多多操练学习,培养一个有"灵魂感"的人生(Soul-Conscious Life),随时随地关切你周围之人的灵魂问题,对他们的永生感觉有责任。


一、寻找工作对象

这一点前面已经说过,要寻求主的指示。不论在教会、在街上、在公园、在宿舍、在车上,都可时常心中默祷:"主啊!你今日要我向谁谈道呢?求你赐我工作的机会,求你引导指示。"

我们要注意,寻求主的引导,并不是说祷告完了之后一味的等候,我们仍然要出动,到"大路和小路上去",顺着主的感动,寻找工作的对象。我们应该操练到一种程度,看到街上行人时,好像渔夫看见水里的鱼一样,我们的主本是叫我们作得人的渔夫。


二、开口

找到了工作对象,心中默祷之后,即可开始向他攀谈。开始时说几句关于天气或应酬的话有时是免不了,但不是必须的,要尽速使你的谈话归入主题,开口传福音。以下几种情形是很多人由经验中获得的良好引导:

在教会中,对尚未信主的人要亲切诚恳相待,不要看他是局外人,要关切他个人,他的家属及他的难处,和他谈论当日的讲台信息以及救恩要道,引领他祷告,鼓励他决志接受主。

在舟车或公园中,你可赞叹山水云天,花草树木之秀美,而讲到神创造之功的奇妙。

若你们二人中有一人在看报纸,你可从其中的国际消息及社会新闻中感叹世界之败坏,而述说人类对救主之需要。

你可在特殊日期(如复活节、感恩节、圣诞节等),感叹人们只知寻求快乐而失去庆祝的真意,而讲述救主之降生、受死及复活之救恩。

可将单张或福音小册送给他,因而讲解福音要道。

在圣灵的引导下,有时也可向人发出简单而直接的问题:"朋友!你信耶稣吗?""你得救了吗?""你愿意谈一谈永生的问题吗?"



谈道


要找出对方的情形(如不信、已信、冷淡、拖延、反对等)--医生在治病以前需要知道病人生的是什么病,我们对人谈道也是如此,这样,我们才晓得如何帮助他。

信或不信-一开始就要先知道他是否已经确实信主。可向他发问:"你信耶稣吗?""你得救了吗?"他的回答可能是诚实的,可能是不诚实的,也可能避免作正面答覆。但你在灵里可以知道他信或不信,以及他的"信"是否有问题。

注意他的脸色与语调-人口里所不愿说,或欲掩盖的事,常常由脸上表示出来。一个未信的人,有时因为"情面"等等关系也勉强说信。但你从他的表情及语气上可以知道他并未真正相信,他的"信"尚有问题。

知道了他的情形以后,要立即按照圣经的话帮助他的需要,不要再说闲话,乃要以生命的活水浇入他乾渴的心。要记住,你谈话的目的不是使他加入教会,也不是劝他更改某种恶习;你的目的乃是使他相信并接受基督耶稣为救主,成为重生得救的人。他真心相信之后,加入教会以及生命的改变,是必然的结果。他若接受耶稣,要带领他祷告认罪,并介绍他认识一个信仰纯正的教会,或将他的姓名地址交给牧师去拜访他。

对于已信但是冷淡的信徒,你个人蒙恩、蒙引导、蒙保守的见证很是有用。找出他困难之所在,用神的话语再次挑旺他的信心,鼓励他服事主。

对于反对或发怒的人不要勉强、不要辩论,可以对他说:"朋友!对不起,我不过是愿意和您谈一谈属天的福气,我可不可以送您一份单张?盼望您有空时可以读一读。"你如果对他谦恭和蔼,会使他怒气消除,并且对你有好印象,说不定神会藉着你留给他的单张,及你谦和的态度,使他受感动,愿意接受主。



引用神的话--圣经


从事个人福音工作者,对圣经要有概要之认识,能从圣经中指示人为何需要救主,谁是唯一救主,如何接受救主,以及如何鼓励冷淡退后之信徒等等。

下列各章节应熟记在心,以便随时应用:


一、对于未信、但对福音有兴趣的人:

1.赛五十三6:"我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"
2.罗三23:"因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。"
3.罗六23:"因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。"
4.来九27:"按着定命,人人都有一死,死后且有审判。"
5.约三16:"神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。"
6.约壹一9:"我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。"
7.罗十9:"你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。"
8.约一12:"凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女。"



二、对于未信主、并且对于自己灵魂漠不关心的人:

1.罗十四12:"这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明。"
2.罗二16:"就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。"
3.罗六23:"因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。"
4.约八24:"所以我对你们说,你们要死在罪中。你们若不信我是基督,必要死在罪中。"
5.帖后一7-9:"也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的光荣。"
6.来二3:"我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。"
7.约三36:"信子的人有永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。"
8.赛五十三5:"那知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安;因他受的鞭伤我们得医治。"



三、 对于觉得自己罪恶太大不能得救,以及有其困难的人:

1.提前一15:"'基督耶稣降世,为要拯救罪人。'这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯。"
2.太九12,13:"耶稣听见,就说:康健的人用不着医生,有病的人才用得着。经上说'我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。'这句话的意思,你们且去揣摩。我来,本不是召义人,乃是召罪人。"
3.罗五6, 7, 8:"因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。"
4.路十九10:"人子来,为要寻找、拯救失丧的人。"
5.赛一18:"耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。"
6.诗三十二5:"我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶。"
7.约六37:"凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。"
8.林后五17:"若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。"
9.犹24:"那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主、独一的神。"
10.加六7, 8:"不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么;收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。"
11.赛六十三9:"他们在一切苦难中,他也同受苦难;并且他面前的使者拯救他们;他以慈爱和怜悯救赎他们;在古时的日子,常保抱他们,怀搋他们。"



四、对于认为凭自己力量、行好事、作好人就可以得永生之人:

1.加二16:"既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。"
2.罗三19,20:"我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住镑人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。"
3.雅二10:"因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。"
4.路十六15:"耶稣对他们说:'你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。......'"
5.来十一6:"人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。"
6.约三36:"信子的人得永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。"



五、对于已信主、但是冷淡退后的人

1.耶二13:"因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。"
2.耶二19:"你自己的恶必惩治你;你背道的事必责备你。由此可知可见,你离弃耶和华-你的神,不存敬畏我的心,乃为恶事,为苦事,这是主-万军之耶和华说的。"
3.约壹一9:"我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。"
4.约壹二1,2:"我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。"
5.代下七14:"这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。"
6.提后一6:"为此我提醒你,使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。"
7.提后一14:"从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。"
8.提前六20:"提摩太子啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。"



六、对于轻浮疑惑之人

1.林前一18:"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。"
2.诗十四1:"愚顽人心里说:没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事;没有一个人行善。"
3.林前二14:"然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。"
4.帖后二10-12:"并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。"
5.罗一19-20:"神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。"
6.诗十九1,2:"诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。这日到那日,发出言语,这夜到那夜传出知识。"
7.罗六23:"因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。"
8.太十28:"那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他!"
9.启廿15:"若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。"



七、对于企图拖延的人:

1.赛五十五6:"当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。"
2.路十二19,20:"然后要对我的灵魂说:'灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐罢!'神却对他说:'无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?'"
3.太廿四44:"所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。"
4.太六33:"你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。"
5.林后六2:"因为他说:'在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。'看哪!现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。"
6.传十二1:"你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。"
7.来三15:"经上说:'你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。'"



八、对于在苦难中受试炼的信徒:

1.雅一2-4:"我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。"
2.雅一12:"忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。"
3.彼前五8-10:"务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游地,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。"
4.彼前二21-23:"你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪,口里也没有诡诈。"
5.启二10:"你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。"
6.诗廿三4:"我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖、你的竿,都安慰我。"
7.启十四13:"我听见从天上有声音说:'你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!'圣灵说:'是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。'"



九、对于不作见证,懒于读经祷告的信徒:


1.太十32,33:"凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。"
2.可八38:"凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在他父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。"
3.诗一1,2:"不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。"
4.雅四2:"你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。"
5.诗五十五17:"我要晚上、早晨、晌午,哀声悲叹;他也必听我的声音。"
6.约壹二15-17:"不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。"



个人工作应注意的事


1.选择同性的工作对象。除非特殊情形,一般来说,弟兄应向弟兄工作,姊妹应对姊妹工作。如此可免去甚多不必要的麻烦、误解、话柄与试探。

2.选择年岁相仿的工作对象。年龄相近的人容易彼此了解,容易畅谈,容易被接纳。

3.最好是单独谈话,如此可使对方觉得讲话的自由,不受拘束。但与异性谈道时,最好有第三者在场(若有一方年龄甚高者则例外)。

4.不倚靠自己的才能,完全倚靠圣灵的工作。

5.最好使对方自己诵读经节。

6.经节勿引证过多,选择最适当的,一两处即可。

7.保持谈话中心集中于接受耶稣为救主之上。因为对方有可能问一些关于教会的宗派、受洗礼的方式、该隐的妻子是谁等等问题,你要将谈话中心保持于引领他信主得救,或他真正需要的事情上。

8.要有礼貌。

9.态度不可轻浮,不可过于亲热。

10.要绝对诚恳。

11.避免辩论,绝不可发脾气。

12.不可打断另一位工作人员的话。

13.不可急躁(不要显出不耐烦,四周观望,看手表等)。

14.尽量带劣谠方祷告、认罪、悔改、接受主、作新人。

15.一次的失败不可灰心,求主指示你失败的原因,再接再厉。

16.你带领人归主后,要藉着拜访、书信、祷告、继续带领他们,并介绍他们去一个信仰纯正的教会。



作福音使者应有之态度及操练


1.态度和蔼、恳切。
2.倚靠神,有信心。
3.生活圣洁,远离诸般罪恶。
4.天天让"老我"死-在基督里生长。
5.一心追求并实行神的旨意。
6.努力工作,不计较报酬或代价。
7.放胆述说神的福音;不保留、不以为耻。
8.在大小事上忠心,作同工的榜样。
9.藉祷告、读经、及圣徒的交通,每天更新灵里的能力。
10.靠主得胜。

愿主恩待我们,使我们作一个热切的福音使者,随时随地关心周围之人的灵魂。以上所述,乃是给每一位愿意在个人工作上服事主的信徒们一些参考,更要紧的是个人受圣灵的引导,用流泪的祷告与产难的痛苦为代价,用福音为神获得儿女,使主的心喜悦。


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