威廉.凯利
William Kelly
1820-1906
1 对救恩真理的寻见
威连.凯利(William Kelly), 或常在其著作中简称为“W.J.”, 在1820年生于北爱尔兰. 由于早年丧失父亲, 他在年少时便靠教补习来谋生.
他在20岁时(1840年)悔改信主.
2 在学术领域的表现
他以杰出的优等成绩毕业于都柏林的三一学院(Trinity College of Dublin), 获得大学古典文学的最高荣誉.
他不但被公认为一位学问渊博的学者, 更是一位出色超凡的辩驳者, 为神的真道“竭力的争辨”(犹 3节). 除了帮助特雷格勒斯博士(Dr. S.P.
Tregelles)做圣经原文(本文)批判(Biblical textual critic)的研究之外,
凯利自己于1960年出版了《启示录的批判性版本》(Critical Edition of Revelation).
此著作被格廷根(Gottingen)的尤沃尔德教授(Professor Heinrich Ewald)举荐为他所见过的这类英文著作中, 最好的一部.
3 在信徒期刊的编辑
凯利也主编一本名为《展望》(The Prospect)的基督徒期刊. 在1857年, 他又负起《圣经宝库》(The Bible Treasury)的主编,
并继续编辑此刊直到离世, 长达50年之久. 主编《圣经宝库》使他与许多当时闻名的神学家互相通信交往, 例如剑桥大学的阿尔福特教长(Dean
Alford),[1] 斯科特博士(Dr. Scott), 爱德华兹校长(Principal Edwards), 牛津大学的桑待教授(Professor
Sanday of Oxford)等等. 凯利的才华也受到这些圣经学者的认同与赞赏.
当很多宗教性的组织和刊物向“高等批判”(Higher Criticism)投降后, 凯利仍坚守对圣经的忠诚, 极力反驳并全面弃绝一切藐视基督与圣经的看法.
这点导致丹尼逊会吏总(Archdeacon Denison)见证说凯利所主编的基督徒期刊, 是唯一值得阅读的宗教性杂志. 让我们学习凯利,
在现今“不信圣经”与“异端邪说”之风吹袭之际, 持守对圣经启示的信心, 高举圣经权威的旌旗.
4 对今世名誉的轻看
由于凯利精通圣经原文, 又获得大学古典文学的最高荣誉, 所以有位都柏林(Dublin)的教授表示若他来大学执教, 他将前途无量, 并“扬名世界”.
但凯利拒绝这个聘请, 回答道: “为了哪个世界?” (即今生的世界, 或永恒的世界?) 这点足证他不为今世, 乃为永世而活; 他所追求的, 并非今世的名誉地位,
荣华富贵(虽然这一切离他不远), 乃是在属灵方面用真道服事那些他称之为“基督羊群中受藐视的一小群人”. 他像摩西一样, 放弃埃及的财物,
宁可和神的百姓同受苦害(来11:25-26). 如此高贵的心志, 是所有信徒应当效法的榜样.
5 与约翰达秘的交情
凯利是约翰.达秘(J.N. Darby)的最亲朋友. 他们最初是在普里茅斯(Plymouth)的一间书店里相识的. 虽然凯利比达秘年轻20年,
但在他们俩相识并来往的40年中非常同心. 他们纵然有不同的看法, 却不在基要的教导上. 有者认为达秘的最好教训和实践, 都得到凯利的最好解说和推行.
凯利编辑了全套共34册的《达秘文集》(The Collected Writings of J.N. Darby), 便是一个明显的例子.
凯利在《达秘文集》中附加了不少他自己的解释, 来阐解并富化达秘的作品. 他非常重视达秘的著作, 并经常劝勉基督徒要“读达秘”! 若现今的信徒听取凯利的忠告,
必能在主耶稣基督的恩典和知识上大有长进.
英国著名布道家司布真(C.H. Spurgeon)曾称赞凯利为“弟兄会(Brethren)里的一个优秀神学家”, 又说: “凯利是为整个宇宙而生,
但是被达秘主义(Darbyism)弄得狭窄.” 这点足证凯利深受达秘的影响. 虽然凯利基本上经常支持达秘的教导, 不过他并未一味盲从,
他并不赞成达秘一切的举动. 无论如何, 在离世前, 达秘吩咐弟兄们说: “我特别不赞成任何人攻击凯利.” 可见凯利受到达秘何等的尊重.
6 对解经护道的贡献
当达秘在世时(1800-1882), 凯利已因为写了好些著作而闻名; 例如摩西五经, 马太福音, 启示录, 神的召会, 新约中有关圣灵的教义, 和罗马书等等,
受到桑迪博士(Professor Sandy)的大力推荐. 自1890年, 他又写了《起初》(In the Beginning)(创世记 1-2章),
深获本逊大主教(Archbishop Benson)的赞赏; 他也写了以赛亚的预言, 约翰福音, 希伯来书, 约翰书信等的讲解;
及长达600页的《神对圣经的默示》(God’s Inspiration of the Scriptures), 并他最后的著作《基督的再来》(Christ’s
Coming Again).[8] 总之, 他在年老时仍多结果子, 因为他一些最好的解经著作, 是在他一生的最后15年写成的.
在晚年的信徒(尤其是圣经教师)应效法凯利, 利用晚年的光阴从事写作, 把一生对圣经的知识和属灵的经历用文笔保留给后人; 像凯利一般,
“虽然死了…仍旧说话”(来11:4).
7 在永恒世界的安息
在未离世前, 凯利向他床边的人说: “有三件事是真实的 --- 十字架, 世界的敌对, 神的爱.”这三件事, 正是他一生得胜的秘诀; 十字架:
使他为主舍己和放弃世界; 世界的敌对: 使他不求世界的财富和世人的拥护; 神的爱: 使他胜过世间的苦难和种种的考验. 最终, 他于1906年3月27日离世,
进入永世, 就是他一生所追求的地方, 并永远安息在他一生所事奉之主的怀中. 一位常向凯利求教, 年长的神职人员(clergyman), 当听到他离世的消息时,
虔诚地写道: “他是位杰出的人, ‘是忠信的, 又敬畏神过于众人’(尼7:2).”