基要真理系列 - 关于救恩
第14课 救恩的分析
得救在不同的时期中有何分别?
如果我们把全备的报恩，作一次意义上的分解，你就可以发现得救的广义，是如何广博，得救的狭义，是怎样专指。一经阐明，当格外清晰。
请注意本课的分析，是指著我们蒙恩被救的性质。过去的得救是”得救”，现在的得救是“得胜”，将来的得救是“得赎”。从广义说，这些都是得救；从狭义说，这些是各有专指。现在让我们把
它作简略的分析。
一，得救
1，灵魂的得救“我们……乃是有信心以致灵魂得救的人。”(来十39)
2，预定的得救“因为神……是预定我们，藉若我们主耶稣基督得救。”(帖前五9)
3，拣选的得救“……感谢神，因为他从起初拣选了你们…… 能以得救。”(帖后二13)
得救在这里的用法，是指著神在万古之先。所预定的救恩，藉著拣选，使我们的灵魂归到牧人的监督，(彼前二25)以至得救。这里并非指今天的得胜，和将来的得赎。这是狭义的，有所专指的。
二，得胜
1，得胜试探“祂……能搭救被试探的人。”(来二18)
2，得胜苦难“……因为我知道这事藉著你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。”(腓17—19)
3，得胜凶恶“主必救我脱离诸般的凶恶。……”(提后四18)
现在的得救，在圣经的用法里，有许多地方都是指著得胜说的。当我们靠著爱我们的主，得胜一切患难，困苦，逼迫，饥饿，危险，刀剑的时候，(罗八35-36)从主观说，实在是得胜；但是从客观说，也实在是得救。因为这不是自己的能力！“感谢神，使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。”(林前五57)
三，得赎
1，等侯得赎“……你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”(弗四30)
2，渴慕得赎“……就是我们……也是自己心里叹息，等侯……我们的身体得赎。”(罗二二28)
这里的得赎，也就是得救，但是有三点，应当注意。一是属於将来，就是主耶稣来的时候，(帖前二19)才能实现。二是关乎盼望，所谓得救的盼望，(帖前五8)乃是指此。三是指著身体，因为圣经
明言，是“身体得赎”。当这一天来临的时候，我们便进入完全得救，那时，全备的救恩，便在我们的身上完成了。
试题：
l，得救的广义和狭义有什么分别?
2，得救的性质在过去，现在和将来有什么不同?
3，过去的得救有那三个特点?
4．今天的得胜是靠着什么?
5，靠着主得胜什么?
6，试述得赎的三个特点?
7，我们现在完全得救了吗?
- 徐兴言长老编写
(天路客扫描,新人校对)