基要真理造就

圣经基要真理浅释(25 Basic Bible Studies)

第二篇 神与人的关系

第七课 中保基督 - 祂的位格

提摩太前书 1 Timothy 2:5
1 tim 2:5 因为只有一位 神、在 神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。

请注意,这节经文说神和人中间只有一位中保,就是成为人的耶稣基督。没有其他中保的可能;耶稣基督是那惟一的一位。祂是父神与人之间惟一的一位。祂是父神与人之间惟一的调解者。

壹、 中保基督的位格

一、首先让我们复习『圣经所启示的神』一课中的部分经文。你记得在那课中,我们看见圣经清楚的教导说,耶稣基督真是神,与父神同等为神。我们看见三一神的第二位,由马利亚生出之前就是神;当祂在世时仍是神;现在也是神。我们也看见三一神的第二位与第一位(父神)、第三位(圣灵)都不是同一位。三一神的第二位是神子。那课的结论中提到:『因为耶稣是神,所以我们能有把握,知道若接受祂为救主,将来必定能够继续活着,回到天家。祂是阿拉法与俄梅格,祂是始也是终。』

二、圣经也教导说,耶稣基督真是人。今日大部分的异端否认耶稣神性的真实。我们应该记住,从神的角度看来,三一神的第二位成为一个人,比祂是神更奇妙。祂在永远中是神──而在出生于人世时,祂成了一个人。

马太福音 Matthew 4:2
Mat 4:2 他禁食四十昼夜,後来就饿了。

基督感到饥饿。

马太福音 Matthew 8:20
Mat 8:20 耶稣说:「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。」

祂需要睡眠。

马太福音 Matthew 26:38
Mat 26:38 便对他们说:「我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。」

耶稣基督有灵魂也有身体。又见彼得前书三:18、19。

1Pe 3:18-19 因基督也曾一次为罪受苦(有古卷:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了。 19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听

路加福音 Luke 1:32
Luk 1:32 他要为大、称为至高者的儿子.主 神要把他祖大卫的位给他.

从人的角度看来,耶稣是出于一个家庭。

路加福音 Luke 2:40、52
Luk 2:40 孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。
Luk 2:52 耶稣的智慧和身量(或作:年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长。

祂的身体和心灵都渐渐增长。

路加福音 Luke 22:44
Luk 22:44 耶稣极其伤痛、祷告更加恳切.汗珠如大血点、滴在地上。

基督曾深感伤痛。

路加福音 Luke 23:46
Luk 23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。

祂死了。

路加福音 Luke 24:39
Luk 24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。

祂复活之后,还有一个真实的身体。

约翰福音 John 11:33,35
Joh 11:33 耶稣看见他哭,并看见与他同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁,
Joh 11:35 耶稣哭了。

约翰福音 John 19:28
Joh 19:28 这事以后、耶稣知道各样的事已经成了、为要使经上的话应验、就说、我渴了。

耶稣受渴之苦。

约翰福音 John 19:34
Joh 19:34 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。

祂的体内有血。

罗马书 Romans 5:15
Rom 5:15 只是过犯不如恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍的临到众人吗?

亚当是人,基督也是人。

加拉太书 Galatians 4:4
Gal 4:4 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,


这节告诉我们,父神差祂的儿子来,然后,神子就成了人。

提摩太前书 1 Timothy 3:16
1Ti 3:16 大哉,敬虔的奥秘!无人不以为然:就是神在肉身显现,被圣灵称义(或作:在灵性称义),被天使看见,被传於外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

这节明确告诉我们,神在肉身显现,也就是说,祂是人。

当人看见耶稣基督时,他们只看见祂是一位(one person),但是它有两种本性(two natures)。祂是真神也是真人。

希伯来书 Hebrews 2:14,18
Heb 2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉著死败坏那掌死权的,就是魔鬼,
Heb 2:18 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

神成为人,为要做我们的中保。

希伯来书 Hebrews 4:15
Heb 4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。

我们的中保了解我们的感觉,也了解我们所受的试探,因为祂是神也是人。

希伯来书 Hebrews 13:8
Heb 13:8 耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的。

既已经成为人,祂将永远是人又是神。

约翰一书 1 John 4:1,2
1Jn 4:1-2 亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出於神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出於神的;从此你们可以认出神的灵来。

凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于神的.从此你们可以认出神的灵来。圣经说,相信耶稣永远是神,而祂在历史的某一点中成了人,是非常重要的。这一节告诉我们,凭着这件事我们可以分辨宗教的教师、诸灵、与诸制度。若他们不教导说耶稣永远是神,且祂真成了一个人,他们就不是基督徒。

三、那位独一的神子如何成为人呢?

以赛亚书 Isaiah 7:14
Isa 7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。

耶稣出生前七百年,有预言说祂将为一童女所生。见马太福音1:23。

加拉太书 Galatians 4:4
Gal 4:4 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,

请注意保罗说,基督是为一妇人所生。此处没有提到父亲,而若是祂有父亲,这种写法就违反了犹太人的一般用语。

创世记 Genesis 3:15
Gen 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇;你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。

这个对降临救主的第一个应许,提到女人的后裔,却没有提到父亲。

路加福音 Luke 1:27-38
Luk 1:27-38 到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚; 28 天使进去,对他说:「蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!」 29 马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什麽意思。 30 天使对他说:「马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。 31 你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。 32 他要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。 33 他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。」 34 马利亚对天使说:「我没有出嫁,怎麽有这事呢?」 35 天使回答说:「圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或作:所要生的,必称为圣,称为神的儿子)。 36 况且你的亲戚以利沙伯,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。 37 因为,出於神的话,没有一句不带能力的。」 38 马利亚说:「我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。」天使就离开他去了。

路加是位医生,他对基督为童女所生的事作了详尽的记载,这是很有意思的事。

马太福音 Matthew 1:18-25
Mat 1:18-25 耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 19 他丈夫约瑟是个义人,不愿意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。 20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。 21 他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 22 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话, 23 说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来就是「神与我们同在」。) 24 约瑟醒了,起来,就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来; 25 只是没有和他同房,等他生了儿子(有古卷:等他生了头胎的儿子),就给他起名叫耶稣。

若耶稣不是童女所生,约瑟的面子损失最大。但他却信玛丽亚没有不忠实,她将生的孩子没有肉身的父亲,惟有神是祂的父。约瑟起初对玛丽亚怀疑,但后来却能确信不疑,这是耶稣为童女所生强有力的见证。

因此,论到中保耶稣的位格,祂永远是神。当祂为童女玛丽亚所生后,道成肉身,祂就成了有两种本性的一位。祂是真神也是真人,直到永远。

这一位才是我们的中保。除此以外,再没有第二位了。

- 薛华(Francis A. Schaeffer)

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